جواهر الكلام - الشيخ الجواهري - ج ١٩

لهذين، فلا تعرض لهما إذا لم يتعرض لهما رسول الله صلى الله عليه وآله، قال جميل: ورأيت أبا عبد الله (عليه السلام) يستلم الأركان كلها " والمراد بالإشارة في الصحيح الركن اليماني والذي فيه الحجر ولو بقرينة خبر غياث (1) عن جعفر عن أبيه (عليهما السلام) " كان رسول الله صلى الله عليه وآله لا يستلم إلا الركن الأسود واليماني ثم يقبلهما ويضع خده عليهما ورأيت أبي يفعله " وخبر بريد بن معاوية العجلي (2) " قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) كيف صار الناس يستلمون الحجر والركن اليماني ولا يستلمون الركنين الآخرين؟ فقال: قد سألني عن ذلك عباد بن صهيب البصري فقلت: إن رسول الله صلى الله عليه وآله استلم هذين ولم يستلم هذين، وإنما على الناس أن يفعلوا ما فعل رسول الله صلى الله عليه وآله، وسأخبرك بغير ما أخبرت به عبادا إن الحجر الأسود والركن اليماني عن يمين العرش، وإنما أمر الله أن يستلم ما عن يمين عرشه " وفي المروي (3) عن العلل عن الصادق عليه السلام أنه قال: " لما انتهى رسول الله صلى الله عليه وآله إلى الركن الغربي فقال له الركن يا رسول الله ألست قعيدا من قواعد بيت ربك فما لي لا استلم؟ فدنى منه النبي صلى الله عليه وآله فقال: أسكن وعليك السلام غير مهجور " والمرسل (4) عن النبي والأئمة (عليهم الصلاة والسلام) " صار الناس يستلمون الحجر والركن اليماني ولا يستلمون الركنين الآخرين، لأن الحجر الأسود والركن اليماني عن يمين العرش، وإنما أمر الله تعالى أن يستلم ما عن يمين عرشه " وفي المرسل الآخر (5) عن الصادق عليه السلام " الركن اليماني بابنا الذي ندخل منه الجنة " وقال عليه السلام (6) " فيه باب من أبواب الجنة لم يغلق منذ فتح، وفية نهر من الجنة تلقى فيه أعمال العباد " وفي المرسل الثالث (7) " إنه يمين الله

(1) الوسائل الباب 22 من أبواب الطواف الحديث 2 - 12 - 14 - 5 - 6 - 7 - 8 (2) الوسائل الباب 22 من أبواب الطواف الحديث 2 - 12 - 14 - 5 - 6 - 7 - 8 (3) الوسائل الباب 22 من أبواب الطواف الحديث 2 - 12 - 14 - 5 - 6 - 7 - 8 (4) الوسائل الباب 22 من أبواب الطواف الحديث 2 - 12 - 14 - 5 - 6 - 7 - 8 (5) الوسائل الباب 22 من أبواب الطواف الحديث 2 - 12 - 14 - 5 - 6 - 7 - 8 (6) الوسائل الباب 22 من أبواب الطواف الحديث 2 - 12 - 14 - 5 - 6 - 7 - 8 (7) الوسائل الباب 22 من أبواب الطواف الحديث 2 - 12 - 14 - 5 - 6 - 7 - 8

(٣٥٨)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	استحباب الاحرام يوم التروية للحاج والخروج إلى منى ثم الخروج إلى عرفات	2
2	استحباب إيقاع الاحرام بعد صلاة الظهرين	4
3	بيان ما يستحب لأمير الحاج	7
4	بيان وقت الاحرام للمفرد والقارن	8
5	وقت إحرام الحج للمجاور	9
6	جواز الخروج إلى منى قبل يوم التروية لذوي الاعذار	10
7	استحباب الخروج إلى منى يوم التروية والبيتوتة بها ليلة العرفة إلى طلوع الفجر	10
8	كراهة الجواز من وادي محسر قبل طلوع الشمس	11
9	كراهة الخروج من منى قبل الفجر إلا لذوي الاعذار	11
10	استحباب الإقامة بمنى لأمير الحاج إلى طلوع الشمس	12
11	استحباب الدعاء بالمرسوم عند الخروج	12
12	بيان حد منى	12
13	استحباب الغسل للوقوف	13
14	استحباب الطواف وركعتيه قبل الاحرام بالحج	13
15	عدم جواز الطواف بعد الاحرام حتى يرجع من منى	14
16	حكم من طاف بعد الاحرام ساهيا أو جاهلا	14
17	كيفية الوقوف بعرفات واعتبار النية فيه وبيان وقتها	15
18	وجوب الكون في عرفات إلى الغروب	17
19	عدم كفاية الوقوف بنمرة أو عرنة أو ثوبة أو ذي المجاز أو تحت الأراك	17
20	وجوب الكون في عرفات من الزوال إلى الغروب بنحو الاستيعاب	19
21	بيان الموقف وحدوده	20
22	وجوب الاستيعاب وان الركن هو المسمى	22
23	وجوب الوقوف من أول الزوال	25
24	حكم من أفاض قبل الغروب جاهلا أو ناسيا	27
25	وجوب العود قبل الغروب بعد العلم أو التذكر	28
26	حكم من أفاض قبل الغروب عامدا	28
27	حكم من عاد قبل الغروب	29
28	اعتبار السلامة من الجنون والاغماء والسكر والنوم في الوقوف في جزء من الوقت	29
29	حكم من وقف ثامن ذي الحجة أو عاشره خطأ	30
30	كفاية الحج الذي وقع على طبق حكم قاضي العامة مع العلم بعدم كونه مطابقا للواقع	32
31	مسمى الوقوف بعرفات ركن	32
32	كفاية الوقوف بالمشعر لمن فاته الوقوف بعرفات	33
33	بيان وقت الاختياري والاضطراري للوقوف بعرفات	35
34	من نسي الوقوف بعرفات وقف بها الاضطراري، ولو غلب على ظنه فوات المشعر اقتصر على الوقوف بالمشعر	37
35	كفاية حج من نسي الوقوف بعرفات ولم يذكر إلا بعد الوقوف بالمشعر قبل طلوع الشمس	38
36	صحة حج من وقف بعرفات قبل الغروب ولم يدرك المشعر إلا بعد الزوال	38
37	كفاية الوقوف بالمشعر نهارا عن غيره في صحة الحج	42
38	عدم الاجتزاء باضطراري المشعر نهارا	45
39	بيان اقسام الوقوفين، وهي ثمانية	47
40	استحباب الوقوف بميسرة الجبل	49
41	استحباب الوقوف في سفح الجبل	50
42	استحباب الدعاء المأثور وغيره في الموقف	50
43	استحباب الدعاء في الموقف لنفسه ولوالديه وللمؤمنين	51
44	العرفة يوم دعاء وذكر لا يوم صلاة	53
45	استحباب ان يضرب خباه بنمرة	56
46	استحباب ان يقف على السهل وان يجمع رحله وان يسد الخلل به وبنفسه	57
47	استحباب الدعاء قائما	58
48	كراهة الوقوف في أعلى الجبل	59
49	كراهة الوقوف راكبا وقاعدا	59
50	كراهة رد السائل في الموقف	60
51	كراهة السؤال في الموقف من غير الله تعالى	60
52	استحباب الاجتماع للدعاء يوم عرفة في الأمصار	60
53	القول في الوقوف بالمشعر	61
54	استحباب الاقتصاد في المسير إلى المشعر والدعاء بالمأثور	62
55	استحباب تأخير المغرب والعشاء إلى المزدلفة ولو صار ربع الليل، وإن منعه مانع صلى في الطريق	63
56	استحباب الجمع بين المغرب والعشاء بأذن واحد وإقامتين وتأخير نوافل المغرب إلى ما بعد العشاء	64
57	اعتبار النية في الوقوف بالمشعر	65
58	حد المشعر ما بين المأزمين إلى الحياض إلى وادي محسر	66
59	عدم جواز الوقوف بغير المشعر، نعم يجوز مع الزحام الوقوف في المأزمين	67
60	كفاية الوقوف لو نواه ثم نام أو جن أو أغمي عليه	68
61	لزوم كون الوقوف بعد طلوع الفجر	69
62	حكم من أفاض من المشعر قبل طلوع الفجر	71
63	بيان ما هو واجب من الوقوف وما هو ركن	75
64	جواز الإفاضة قبل الفجر للمرأة ومن يخاف على نفسه من غير جبران	77
65	استحباب عدم الإفاضة للمعذورين إلا بعد انتصاف الليل	79
66	عدم لزوم الجبر على من أفاض بالليل ناسيا	79
67	استحباب الدعاء المرسوم أو غيره بعد أن يصلي الفجر	79
68	استحباب الدعاء والاحياء ليلة المزدلفة	81
69	استحباب وطء الصرورة المشعر برجليه حافيا	82
70	القول باستحباب الصعود على قزح وذكر الله عليه	84
71	وقت الوقوف بالمشعر ما بين الطلوعين للمختار، وللمضطر إلى زوال الشمس	85
72	حكم من لم يقف بالمشعر ليلا ولا بعد الفجر عامدا، ومن ترك ناسيا بعد أن وقف بعرفات. ومن ترك الوقوفين	85
73	من لم يقف بعرفات وأدرك المشعر قبل طلوع الشمس صح حجه، ولو فاته بطل، ولو وقف بعرفات جاز له تدارك المشعر إلى قبل الزوال	86
74	من فاته الحج تحلل بعمرة مفردة	86
75	من فاته الحج وتحلل بالعمرة يقضيه وجوبا إن كان واجبا وإلا فندبا	88
76	سقوط الافعال عمن فاته الحج	89
77	استحباب الإقامة بمنى لمن فاته الحج إلى انقضاء أيام التشريق ثم الاتيان بأفعال العمرة التي يتحلل بها	91
78	استحباب التقاط الحصى من المشعر وجواز أخذها من غيره من الحرم عدا المساجد	91
79	اعتبار أن يكون الحصى مما يسمى حجرا	93
80	اعتبار ان يكون الحصى من الحرم	94
81	اعتبار ان يكون الحصى ابكارا	95
82	استحباب ان يكون الحصى برشا رخوة بقدر الأنملة كحيلة منقطة ملتقطة	96
83	استحباب الالتقاط	97
84	كراهة كون الأحجار صلبة أو مكسرة	98
85	استحباب الإفاضة قبل طلوع الشمس بقليل لمن عدا الامام بدون التجاوز عن وادي محسر	98
86	استحباب الوقوف للامام إلى طلوع الشمس	99
87	استحباب الهرولة في وادي محسر	99
88	القول في نزول منى	100
89	استحباب الدعاء بالمرسوم إذا هبط إلى منى	101
90	رمي جمرة العقبة	101
91	اعتبار النية في الرمي	103
92	اعتبار العدد، وهو سبع، والقاؤها بما يسمى رميا	104
93	كيفية الرمي	105
94	وجوب التفريق في الرمي	106
95	بيان المراد من الجمرة	106
96	استحباب الطهارة حال الرمي	107
97	استحباب الغسل للرمي	108
98	استحباب الدعاء عند إرادة الرمي	108
99	استحباب ان يكون بين الرامي وبين الجمرة عشرة أذرع إلى خمسة عشر ذراعا	109
100	استحباب الرمي خذفا	109
101	استحباب الدعاء مع كل حصاة	110
102	استحباب كون الرامي ماشيا	110
103	استحباب المشي إلى الجمار	111
104	استحباب استقبال الجمرة العقبة واستدبار القبلة عند الرمي	112
105	استحباب استقبال غير العقبة من الجمار واستقبال القبلة عند الرمي	113
106	وجوب الهدي على المتمتع	114
107	وجوب الهدي علي المكي إذا تمتع	115
108	حكم المملوك إذا تمتع باذن مولاه	116
109	تعين الهدي على المملوك إذا أدرك المشعر معتقا	118
110	اعتبار النية في الذبح	118
111	كفاية نية الذابح النائب عن المنوب عنه	118
112	استحباب ذكر المنوب عنه لفظا	119
113	العبرة بالنية لو غلط الوكيل في تسمية الموكل	119
114	وجوب ذبح الهدي بمنى	120
115	عدم اجزاء الهدي الواحد إلا عن واحد	121
116	إجزاء الهدي الواحد عن جماعة في المندوب	126
117	عدم وجوب بيع ثياب التجمل في الهدي، بل يقتصر على الصوم	126
118	عد الاجزاء لو ضل الهدي فذبحه غير صاحبه عنه	127
119	عدم جواز إخراج شئ مما ذبحه عن منى	131
120	وجوب ذبح الهدي يوم النحر مقدما على الحلق، ولو أخره اثم وأجزأ وكذا لو ذبحه في بقية ذي الحجة	133
121	وجوب كون الهدي من النعم	135
122	اعتبار السن في الهدي	136
123	اعتبار التمامية في الهدي	139
124	عدم إجزاء العوراء والعرجاء والمريضة والكبيرة	139
125	عدم اجزاء المقطوعة الأذن والتي انكسر قرنها الداخل	141
126	عدم اجزاء الخصي	145
127	عدم اجزاء المهزولة	147
128	بيان المراد من المهزول	148
129	استحباب كون الهدي سمينا ينظر في سواد ويبرك في سواد ويمشي في مثله	151
130	استحباب كون الهدي مما عرف به	153
131	أفضل الهدي من البدن والبقر الإناث، ومن الضأن والمعز الذكران	154
132	استحباب نحر الإبل قائمة	155
133	استحباب الربط بين الخف والركبة والطعن من الجانب الأيمن	156
134	استحباب الدعاء عند الذبح	156
135	استحباب وضع الحاج يده على يد الذابح. وأفضل منه ان يتولى الذبح بنفسه إذا أحسن	157
136	استحباب ان يقسم الهدي أثلاثا	157
137	القول بوجوب الاكل من الهدي	161
138	عدم الضمان مع الاخلال بالاكل	162
139	عدم الاشكال في الضمان لو باع الهدي المذبوح أو أتلفه	162
140	كراهة التضحية بالجاموس والثور والموجوء	163
141	من فقد الهدي ووجد ثمنه ينتقل فرضه إلى الصوم	164
142	من فقد الهدي وثمنه صام ثلاثة أيام في الحج متواليات	167
143	من لم يتفق له التوالي اقتصر على يوم التروية وعرفة ثم صام الثالث بعد النفر	169
144	من فاته يوم التروية أخر الصوم إلى ما بعد النفر	172
145	عدم جواز صوم أيام التشريق بمنى	172
146	جواز صوم يوم النفر وهو الثالث عشر	174
147	جواز تقديم صوم الثلاثة من أول ذي الحجة بعد التلبس بالمتعة	177
148	جواز صوم الثلاثة طول ذي الحجة	177
149	من صام يومين وأفطر الثالث لم يجزه إلا أن يكون ذلك هو العيد فيأتي به بعد النفر	178
150	عدم جواز صوم الثلاثة إلا في ذي الحجة بعد التلبس باحرام العمرة	179
151	تعين الهدي على من لم يصم الثلاثة في ذي الحجة	180
152	عدم وجوب الهدي على من صام الثلاثة ثم وجد وان كان الرجوع إلى الهدي أفضل	183
153	صوم السبعة بعد الوصول إلى البلد	185
154	عدم اعتبار الموالاة في السبعة	186
155	اعتبار الفرق بين الثلاثة والسبعة في مكة لا في البلد	187
156	من أقام بمكة انتظر مدة وصوله إلى أهله ما لم يزد على شهر	187
157	بيان مبدأ الشهر	189
158	ثبوت قضاء الثلاثة على الولي دون السبعة	189
159	وجوب قضاء العشرة على الولي	190
160	عدم الفرق في الحكم بين الوصول إلى البلد وعدمه	190
161	من وجب عليه بدنة في نذر أو كفارة ولم يجد كان عليه سبع شياه	191
162	من تعين عليه الهدي أخرج من أصل تركته	192
163	هدي القران بعد السوق لا يخرج عن ملك سائقه وإن وجب نحره	192
164	وجوب نحر هدي القران بمنى ان كان لاحرام الحج، وبفناء الكعبة إن كان للعمرة	196
165	عدم وجوب البدل هو هلك هدي البران من غير تفريط	197
166	وجوب البدل لو كان مضمونا كالكفارات	198
167	حكم الهدي لو عجز عن الوصول إلى النحر	199
168	عدم تعين هدى القران للصدقة إلا بالنذر بل يكون حكمه حكم هدي التمتع	204
169	عدم الضمان لو سرق هدي القران من غير تفريط	205
170	حكم الهدي الذي ضل فذبحه الواجد عن صاحبه	206
171	حكم الهدي الذي ضاع فأقام بدله ثم وجد	207
172	جواز ركوب الهدي وشرب لبنه ما لم يضر به وبولده	209
173	حكم ولد الهدي	211
174	حكم الهدي الواجب كالكفارات والفداء والنذور	211
175	تعيين موضع نحر البدنة المنذورة	215
176	تعيين موضع نحر المنذور إذا كان غير بدنة	216
177	استحباب التثليث في هدي القران كهدي التمتع	216
178	استحباب التثليث في الأضحية	218
179	استحباب الأضحية	219
180	تعيين وقت الأضحية بمنى والأمصار	223
181	جواز ادخال لحم الأضحية	225
182	كراهة إخراج لحم الأضحية من منى	227
183	جواز إخراج ما يضحيه غيره من منى	228
184	إجزاء الهدي الواجب عن الأضحية والجمع بينهما أفضل	229
185	من لم يجد الأضحية تصدق بثمنها وإن اختلف أثمانها تصدق بالنسبة	229
186	استحباب كون التضحية بما يشتريه لا بما يربيه	230
187	كراهة أخذ شئ من جلود الأضاحي	230
188	كراهة اعطاء الجلد الجزار	231
189	استحباب التصدق بالجلد	231
190	وجوب الحلق أو التقصير	232
191	أفضلية الحلق على التقصير	233
192	وجوب الحلق على الصرورة والملبد	234
193	تعين التقصير على النساء	236
194	حكم الخنثى المشكل	238
195	وجوب تقديم الحلق أو التقصير على زيارة البيت	238
196	من قدم الزيارة على الحلق جبره بشاة	240
197	وجوب إعادة الطواف لو قدمه على الحلق نسيانا	241
198	وجوب إعادة الطواف لو قدمه على الحلق جهلا	242
199	بطلان الحج لو ترك الإعادة عمدا	242
200	وجوب إعادة السعي حيث ما تجب إعادة الطواف	242
201	حكم تقديم الطواف على الذبح أو الرمي	242
202	وجوب الرجوع إلى منى للحلق أو التقصير لو أخل بهما	242
203	من لم يتمكن من الرجوع حلق أو قصر مكانه وجوبا وبعث بشعره ليدفن بمنى ندبا	243
204	من ليس على رأسه شعر أجزأه إمرار الموسى عليه	244
205	الجمع بين إمرار الموسى والتقصير	245
206	بيان ما يستحب في الحلق	246
207	وجوب الترتيب بين المناسك الثلاثة يوم النحر	247
208	وجوب إيقاع المناسك الثلاثة يوم النحر	250
209	عدم وجوب الإعادة لو أثم وقدم بعضا على بعض	250
210	المتمتع بعد الحلق أو التقصير يحل من كل شئ إلا الطيب والنساء	251
211	بيان التحلل من الصيد	255
212	مدخلية كل واحد من المناسك الثلاثة في منى في التحليل	256
213	حلية الطيب أيضا في غير المتمتع بالحلق أو التقصير	256
214	المتمتع إذا طاف طواف الزيارة حل له الطيب	257
215	حلية النساء بطواف النساء	258
216	حلية الرجال للنساء بطواف النساء	259
217	الحاج إذا طاف وسعى قبل الوقوفين يتحلل من كل شئ بالحلق أو التقصير	260
218	حرمة النساء على الصبي بعد بلوغه أو ترك طواف النساء	260
219	وجوب طواف النساء على الخناثى والخصيان	261
220	حرمة النساء بالاحرام على العبد المأذون فيه	262
221	حرمة وطء النساء وما في حكمه من التقبيل والنظر واللمس بشهرة والعقد عليهن بترك الطواف	262
222	كراهة لبس المخيط قبل طواف الزيارة	262
223	كراهة تغطية الرأس قبل طواف الزيارة	263
224	اختصاص الكراهة بالمتمتع	263
225	كراهة الطيب قبل طواف النساء	264
226	استحباب المضي إلى مكة للطواف والسعي بعد قضاء المناسك يوم النحر فان أخر فمن الغد. وتأكد ذلك في حق المتمتع	264
227	كراهة تأخير زيارة البيت عن اليوم الثاني	265
228	إجزاء الطواف والسعي على فرض التأخير	266
229	جواز تأخير الطواف والسعي للقارن والمفرد طول ذي الحجة على كراهة	266
230	الأفضل لمن مضى إلى مكة للطواف والسعي الغسل وتقليم الأظفار وأخذ الشارب والدعاء إذا وقف على باب المسجد	267
231	اعتبار الطهارة في الطواف الواجب	269
232	حكم الطهارة الترابية	270
233	حكم المبطون والمسلوس والمستحاضة	271
234	وجوب إزالة النجاسة عن الثوب والبدن في الطواف	271
235	عدم العفو في الأقل من الدرهم من الدم وفيما لا تتم الصلاة به في الطوف	273
236	دم القروح والجروح معفو في الطواف	273
237	وجوب استئناف الطواف الواجف لو ذكر عدم الطهارة حين الطواف	273
238	بيان حكم الشك في الطهارة في أثناء الطواف وبعد الفراغ	273
239	اعتبار الختان في الطواف للرجل دون المرأة وبيان حكم الخنثى والصبي وحكم مورد التعذر	274
240	اعتبار الستر في الطواف	275
241	استحباب الغسل لدخول مكة	278
242	استحباب الغسل لدخول الحرم	278
243	استحباب الغسل بعد الدخول لو حصل عذر قبله	280
244	استحباب مضغ الإذخر عند الدخول	281
245	استحباب دخول مكة من أعلاها	282
246	استحباب أن يكون الداخل حافيا على سكينة وقار	282
247	استحباب الغسل لدخول المسجد الحرام	283
248	استحباب الدخول من باب بني شيبة	283
249	استحباب أن يقف عند الباب ويسلم على النبي صلى الله عليه وآله ويدعو بالمأثور	284
250	كيفية الطواف	285
251	اعتبار النية في الطواف	285
252	اعتبار مقارنة النية للطواف	286
253	وجوب الابتداء بالحجر في الطواف والختم به	287
254	عدم وجوب قصد البدأة بالحجر والختم به	288
255	بيان كيفية الابتداء بالحجر	289
256	استحباب استقبال الحجر بالوجه قبل الطواف	291
257	وجوب كون الطواف على اليسار	291
258	بطلان الطواف لو وقع على غير اليسار	292
259	اعتبار كون الحجر داخلا في الطواف	292
260	بطلان الشوط لو وقع بين الحجر وبين البيت	294
261	اعتبار إكمال الطواف سبعا	295
262	لزوم كون الطواف بين البيت والمقام	295
263	القول باجزاء الطواف خارج المقام	297
264	اعتبار المقدار من جميع الجوانب وهو ست وعشرون ذرعا ونصف	298
265	عدم اجزاء المشي على أساس البيت وعلى حائط الحجر	299
266	وجوب ركعتي الطواف خلف المقام	300
267	استحباب قراءة التوحيد في الأولى والجحد في الثانية	302
268	وجوب الرجوع لو نسي الركعتين خلف المقام. ولو شق الرجوع قضاهما حيث ذكر	303
269	القول بجواز الاستتابة في صورة المشقة	305
270	وجوب قضاء صلاة الطواف على الولي	306
271	حكم ترك الصلاة مع الطواف	306
272	حكم ترك الصلاة عمدا وجهلا ونسيانا	307
273	حكم الزيادة على السبع عمدا في الطواف الواجب	308
274	كراهة الزيادة على السبع في الطواف المندوب	310
275	وجوب الطهارة في الطواف الواجب واستحبابها في المندوب	314
276	وجوب كون صلاة الطواف في المقام حيث هو الآن	314
277	بطلان الصلاة في غير المقام	316
278	جواز الصلاة عند الزحام وراء المقام أو إلى أحد جانبيه	317
279	جواز الصلاة في الطواف المندوب حيث شاء من المسجد	320
280	من طاف في ثوب نجس مع العلم لم يصح طوافه. وإن علم في الأثناء ازاله وتمم	320
281	إجزاء الطواف لو لم يعلم بالنجاسة حتى فرغ	323
282	جواز ايقاع صلاة الطواف ولو في الأوقات التي تكره لابتداء النوافل	323
283	حكم نقصان الطواف قبل تجاوز النصف وبعده	326
284	حكم قطع طواف الفريضة قبل تجاوز النصف وبعده لدخول البيت أو للسعي في حاجة	328
285	حكم قطع الطواف للمرض	330
286	حكم قطع الطواف لعارض	331
287	حكم استمرار المرض	332
288	حكم من أحدث في الطواف الواجب قبل النصف وبعده	334
289	حكم من ذكر في السعي انه لم يتم طوافه	335
290	المدار في إتمام الطواف واستئنافه مجاوزة النصف وعدمه	336
291	لزوم البناء من موضع القطع	338
292	لزوم الاخذ بالمتيقن لو شك في موضع القطع	339
293	وجوب الموالاة في الطواف	339
294	جواز قطع الطواف المندوب عمدا	340
295	بيان ما يستحب في الطواف	340
296	استحباب استلام الحجر والدعاء عنده بالمأثور	340
297	استحباب استلام الحجر قبل الطواف وفي أثنائه وفي كل شوط	342
298	استحباب الابتداء بالاستلام والاختتام به	343
299	القول بوجوب الاستلام	343
300	استحباب الاستلام بجميع البدن	344
301	استحباب الاستلام ببعض البدن إذا تعذر الجميع	344
302	استحباب الاستلام باليد إذا تعذر بغيرها	344
303	استحباب تقبيل اليد بعد الاستلام بها	345
304	الأقطع يستلم بموضع القطع	345
305	غير المتمكن من الاستلام يشير باليد	345
306	بيان المراد من الاستلام	346
307	استحباب الدعاء والذكر حال الطواف	347
308	استحباب السكينة الوقار والاقتصاد في المشي حال الطواف	350
309	استحباب الرمل ثلاثا والمشي أربعا في طواف القدوم	350
310	المراد بالرمل الهرولة	352
311	الرمل مستحب للرجال دون النساء	352
312	بيان المراد من طواف القدوم	352
313	استحباب التزام المستجار في الشوط السابع وبسط اليد على حائطه وإلصاق البطن والخد به والدعاء بالمأثور	353
314	استحباب استلام الكعبة من دبرها بعد الفراغ من الطواف	355
315	عدم جواز الرجوع إلى المستجار لو جاوزه إلى الركن عمدا أو نسيانا	356
316	استحباب التزام الأركان كلها لا سيما الذي فيه الحجر واليماني	357
317	تأكد استحباب التزام الركن اليماني والدعاء عنده	359
318	استحباب ثلاثة وستين طوافا ومع عدم التمكن فثلاثمائة وستين شوطا	361
319	إلحاق الزيادة بالطواف الأخير وسقوط الكراهة هنا	362
320	استحباب قراءة سورة التوحيد في الأولى والجحد في الثانية من صلاة الطواف	363
321	حكم من زاد شوطا على السبعة سهوا	364
322	استحباب التداني من البيت في الطواف	369
323	كراهة الكلام في الطواف بغير الدعاء والقراءة	369
324	بطلان الحج والعمرة بترك الطواف عمدا بل جهلا	370
325	بيان ما يتحقق به ترك الطواف في الحج	371
326	بيان ما يتحقق به ترك الطواف في عمرة التمتع وفي العمرة المفردة	371
327	عدم كون طواف النساء ركنا	372
328	عدم الاحتياج إلى المحلل بعد الفساد بترك الطواف	373
329	حكم ترك الطواف نسيانا	374
330	عدم الفرق بين ترك الطواف نسيانا في الحج أو العمرة في الحكم	376
331	وجوب الاستنابة في الطواف لو تعذر العود أو تعسر	377
332	عدم الالتفات بعد الفراغ لو شك في عدد أشواط الطواف أو في صحته	378
333	حكم الشك في الزيادة في أثناء الطواف	379
334	حكم الشك في النقصان في أثناء الطواف	380
335	تعين البناء على الأقل في الطواف المندوب	383
336	حكم من زاد على السبع ناسيا وذكر قبل بلوغه الركن	384
337	من طاف وذكر انه لم يتطهر أعاد في الفريضة دون النافلة ويعيد صلاة الطواف الواجب واجبا والندب ندبا	384
338	حكم من نسي الطواف حتى رجع إلى أهله وواقع	385
339	جواز الاستنابة لو نسي طواف النساء	387
340	وجوب قضاء طواف النساء	389
341	وجوب قضاء طواف النساء على الولي بعد الموت	390
342	جواز تأخير السعي عن الطواف إلى الغد	390
343	وجوب تأخير الطواف والسعي عن الوقوفين ومناسك منى يوم النحر على المتمتع	391
344	جواز تقديم الطواف على الوقوف للمعذور	392
345	جواز تقديم طواف النساء على الوقوف للضرورة	394
346	جواز تقديم الطواف على الوقوف للقارن والمفرد على كراهة	395
347	عدم جواز تقديم طواف النساء على السعي إلا مع الضرورة	397
348	من قدم طواف النساء على السعي ساهيا أجزأ ولو كان عامدا لم يجز	398
349	عدم جواز الطواف وعلى الطائف برطلة	399
350	حكم من نذر أن يطوف على أربع	401
351	حكم من عجز عن المشي إلا على أربع	402
352	جواز التعويل على الغير في تعداد الطواف، ولو شكا عولا على الأحكام المتقدمة	403
353	وجوب طواف النساء في الحج	405
354	وجوب طواف النساء في العمرة المفردة	406
355	عدم وجوب طواف النساء في العمرة المتمتع بها	407
356	وجوب الطواف النساء على الرجال والنساء والصبيان والخصيان والخناثى	410
357	استحباب الطهارة في السعي	410
358	استحباب استلام الحجر والشرب من زمزم والصب على الجسد من مائها قبل السعي	411
359	استحباب الخروج من الباب المحاذي للحجر	413
360	استحباب الصعود على الصفا	413
361	استحباب استقبال الركن العراقي وإطالة الوقوف على الصفاء والدعاء بالمأثور	415
362	اعتبار النية في السعي	417
363	لزوم البدأ بالصفا والختم بالمروة	418
364	عدم وجوب الصعود على الصفا	419
365	بيان المراد من الصفا والمروة	421
366	عدم وجوب الصعود على المروة	422
367	وجوب السعي سبعا يحسب ذهابه شوطا وعوده آخر	422
368	استحباب المشي في السعي	423
369	استحباب الهرولة ما بين المنارة وزقاق العطارين والمشي في غيره	423
370	استحباب الرجوع بنحو القهقرى لو نسي الهرولة لم يهرول موضعها	427
371	استحباب الدعاء في السعي ماشيا ومهرولا	428
372	جواز الجلوس خلال السعي للراحة	428
373	بطلان الحج لو ترك السعي عامدا	429
374	حكم من ترك السعي ناسيا	430
375	بقاء الاحرام على من أخل بالسعي	430
376	حكم الزيادة العمدية في السعي	431
377	حكم الزيادة السهوية في السعي	432
378	حكم من تيقن عدد الأشواط وشك فيما بدأ به	437
379	حكم الشك في عدد الأشواط في الأثناء فيما دون السبعة	438
380	حكم الشك فيما زاد عن السبعة	439
381	من تيقن النقيصة أتى بها	439
382	حكم من تمتع بالعمرة وظن أنه أتم السعي فأحل وواقع النساء	440
383	جواز قطع السعي لو دخل وقت الفريضة	443
384	عدم جواز تقديم السعي على الطواف	446
385	عدم جواز تقديم طواف النساء على السعي	446
386	وجوب إعادة السعي لو قدمه على الطواف عمدا	447