يطهر الجميع (1) وقال الأوزاعي: يطهر جلد ما يؤكل لحمه دون ما لا يؤكل لحمه (2) وهو مذهب أبي ثور (3) وقال مالك (4): يطهر الظاهر منه دون الباطن (5) وقال الزهري (6) يجوز الانتفاع بجلد الميتة،
(١) التفسير الكبير ٥: ١٦، وقال النووي في المجموع ١: ٢١٧ ما لفظه: قاله داود وأهل الظاهر، وحكاه الماوردي عن أبي يوسف. وبداية المجتهد ١: ٧٦، والحاوي ١: ١٥، ونيل الأوطار ١: ٧٦.
(٢) قال النووي في المجموع ١: ٢١٧: وهو مذهب الأوزاعي، وابن المبارك، وأبي ثور وإسحاق بن راهويه. وانظر التفسير الكبير ٥: ١٦، ونيل الأوطار ١: ٧٥، والحاوي ١: ١٤.
(٣) إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان الكلبي، البغدادي. ويقال كنيته: أبو عبد الله، وأبو ثور لقب. قال أحمد ابن حنبل هو عندي كسفيان الثوري، وكان أبو ثور على مذهب أبي حنيفة، فلما قدم الشافعي بغداد تبعه وأقر كتبه، وانتشر علمه، ومع ذلك قال الرافعي في كتاب الغصب من العزيز: أبو ثور، وكان معدودا في طبقات أصحاب الشافعي، فله مذهب مستقل، ولا يعد تقريره وجها (هذا لفظه) مات سنة (٢٤٠ ه). قاله ابن هداية الحسيني في طبقات الشافعية: ٥، وانظر طبقات الفقهاء: ٧٥، وتهذيب التهذيب ١: ١١٨، وتاريخ بغداد ٦: ٦٥، ومرآة الجنان ٢: ١٢٩.
(٤) أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث الأصبحي، الحميري، المدني.
إمام دار الهجرة، روى عن عامر بن عبد الله بن الزبير بين العوام ونعيم بن عبد الله، وزيد بن أسلم وغيرهم. وروى عنه الزهري، ويحيى بن سعيد الأنصاري ويزيد بن عبد الله بن الهاد وغيرهم.
مات سنة (١٧٩ ه). قاله ابن حجر في تهذيب التهذيب ١٠: ٥، وطبقات الفقهاء: ٤٢، وحلية الأولياء ٦: ٣١٦، والديباج المذهب: ١١، وتذكرة الحفاظ ١: ١٩٣.
(٥) التفسير الكبير ٥: ١٦، وحاشية الدسوقي ١: ٥٤ وأشار النووي في المجموع ١: ٢١٧ إلى مذهب مالك وقال: يطهر الجميع والكلب والخنزير إلا أنه يطهر ظاهره دون باطنه فيستعمل في اليابس دون الرطب ويصلى عليه لا فيه. وانظر نيل الأوطار ١: ٧٦، والحاوي ١: ١٥.
(٦) أبو بكر، محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث الزهري. أحد الأئمة الأعلام، وعالم الحجاز والشام. روى عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن جعفر، وربيعة ابن عباد، والمسور بن مخرمة، وغيرهم. وروى عنه عطاء بن أبي رباح وأبو الزبير المكي، وعمر بن عبد العزيز، وعمرو بن دينار، وصالح بن كيسان وغيرهم، مات سنة (١٢٣ ه). وقيل: (١٢٤ ه). تهذيب التهذيب ٩: ٤٤٥ ومرآة الجنان ١: ٢٦٠، وشذرات الذهب ١: ١٦٢، وتذكرة الحفاظ ١: ١٠٢.