____________________
ائتمنني على أمانة (أداء الأمانة - خ) لأديتها إليه (1).
وغيرها فإنه كثير، وخصوصا صحيحة معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قلت له: الرجل لي عليه حق فيجحدنيه ثم يستودعني مالا، ألي أن آخذ مالي عنده؟ قال: لا هذه الخيانة (2).
وصحيحة زيد الشحام قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام: من ائتمنك بأمانة فأدها إليه ومن خانك فلا تخنه (3).
ورواية ابن أخي الفضيل بن يسار - المجهول - قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام ودخلت عليه امرأة كنت أقرب القوم إليها، فقالت لي: أسأله، فقلت عماذا؟ فقالت: إن ابني مات وترك مالا في يد أخي فأتلفه، ثم أفاد مالا فأودعنيه، فلي أن آخذ منه بقدر ما أتلف من شئ؟ فأخبرته بذلك فقال: لا، قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك (4).
وصحيحة سليمان بن خالد المتقدمة (5) فافهم.
وقيل: نعم كأنه مع الكراهة، وهو مذهب الاستبصار، بل التهذيب أيضا مع التأمل، والمصنف والمحقق وابن إدريس، وهو بعيد عنه، فتأمل.
لرواية علي بن سليمان المتقدمة (6) وروايتي أبي بكر الحضرمي المتقدمتين (7)، ولرواية أبي العباس البقباق - كأنها صحيحة، ولا يضر اشتراك ابن
وغيرها فإنه كثير، وخصوصا صحيحة معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قلت له: الرجل لي عليه حق فيجحدنيه ثم يستودعني مالا، ألي أن آخذ مالي عنده؟ قال: لا هذه الخيانة (2).
وصحيحة زيد الشحام قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام: من ائتمنك بأمانة فأدها إليه ومن خانك فلا تخنه (3).
ورواية ابن أخي الفضيل بن يسار - المجهول - قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام ودخلت عليه امرأة كنت أقرب القوم إليها، فقالت لي: أسأله، فقلت عماذا؟ فقالت: إن ابني مات وترك مالا في يد أخي فأتلفه، ثم أفاد مالا فأودعنيه، فلي أن آخذ منه بقدر ما أتلف من شئ؟ فأخبرته بذلك فقال: لا، قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك (4).
وصحيحة سليمان بن خالد المتقدمة (5) فافهم.
وقيل: نعم كأنه مع الكراهة، وهو مذهب الاستبصار، بل التهذيب أيضا مع التأمل، والمصنف والمحقق وابن إدريس، وهو بعيد عنه، فتأمل.
لرواية علي بن سليمان المتقدمة (6) وروايتي أبي بكر الحضرمي المتقدمتين (7)، ولرواية أبي العباس البقباق - كأنها صحيحة، ولا يضر اشتراك ابن