الأرش، بل الظاهر خلافه، فراجعها.
وكذا رواية السكوني (1) فإن الحمل على الأرش فيها، يحتاج إلى تكلف، كما لا يخفى.
وأما «الفقه الرضوي» فلا ينبغي الإشكال في أنه ليس من تصنيفات الرضا (عليه السلام) كما لا يخفى على من راجعه وتدبر في تعبيراته، بل هو - على ما يظهر منه - تصنيف عالم ذي قريحة مستقيمة (2).
وهو مشتمل على روايات مرسلة، وفتاوى من صاحبه، وما حكي عنه في المقام بلفظ «روي» يكون مضمونه قريبا من سائر الروايات (3)، ولا سيما مرسلة جميل (4) وما حكي عنه بلا لفظة «روي» يكون - على الظاهر - من فتوى