الخلاص، 142 - الوجيه - وفي تاريخ الفكر العربي الوجيه منه نسخة في المتحف البريطاني وترجم إلى اللاتينية وطبعت الترجمة عدة مرات، 143 - الرغبة، 144 - الخلقة، 145 - الهيأة، 146 - الروضة - وهذا قد تقدم وكأنه غيره، 147 - الناصع - 148 - النقد، 149 - الطاهر، 150 - كتاب ليلة، 151 - المنافع - وفي مكتبة برلين مخطوطة بعنوان كتاب منافع الأحجار - 152 - اللعبة، 153 - المصادر، 154 - الجمع قال: فهذه أربعون كتابا من السبعين كتابا (أقول): لا يخفى أنها 38: قال: ثم يتلو ذلك رسائل في الحجر، 155 - أولى، 156 - ثانية، 157 - ثالثة، 158 - رابعة، 159 - خامسة، 160 - سادسة - 161 - سابعة، 162 - ثامنة، 163 - تاسعة، 164 - عاشرة، ولا أسماء لها. قال وله بعد ذلك عشر رسائل في النبات، 165 - أولى، 174 - إلى العاشرة. قال: وله في الأحجار 184 - عشر رسائل على هذا المثال، فذلك سبعون رسالة - أي هذه الثلاثون مع الأربعين المتقدمة - قال ويتلو ذلك عشرة كتب مضافة إلى السبعين وهي 185 - التصحيح، 186 - المعنى، 187 - الإيضاح - نقل بالزنكوغراف في الهند سنة 1891 - 188 - الهمة، 189 - الميزان، 190 - الاتفاق، 191 - الشرط، 192 - الفضلة، 193 - التمام 194 - الأعراض، قال وله بعد ذلك عشرة مقالات تتلو هذه الكتب وهي: 195 - كتاب مصححات فيثاغورس، 196 - مصححات سقراط - منه نسخة في مكتبة بودلي - 197 - مصححات أفلاطون - منه نسخة بالقسطنطينية بمكتبة راغب باشا - 198 - مصححات أرسطاليس 199 - مصححات أرسجانس، 200 - مصححات اركاغانيس، 201 - مصححات أمورس، 202 - مصححات ديمقراطيس، 203 - مصححات حربي، 204 - مصححات نحن، قال ثم يتلو هذه عشرون كتابا بأسمائها وهي:
205 - الزمردة، 206 - الأنموذج، 207 - المهجة، 208 - سفر الأسرار، 209 - البعيد، 210 - الفاضل، 211 - العقيقة 212 - البلورة - 213 - الساطع، 214 - الإشراق، 215 - المخايل، 216 - المسائل، 217 - التفاضل، 218 - التشابه، 219 - التفسير، 220 - التمييز 221 - الكمال والتمام، قال ويتلوها أيضا ثلاثة كتب تتصل بها: 222 - الضمير، منه نسخة بالمكتبة الأهلية بباريس، وذكره الجلدقي في الجزء الثاني من نهاية المطلب باسم كتاب الضمير في خواص الأكسير، 223 - الطهارة، 224 - الأعراض، قال وبعد ذلك سبعة عشر كتابا، 225 - أولها المبدأ بالرياضة، 226 - المدخل إلى الصناعة، 227 - التوقف، 228 - الثقة بصحة العلم، 229 - التوسط في الصناعة 230 - المحنة، 231 - الحقيقة، 232 - الاتفاق والاختلاف، 233 - السنن والحيرة، 234 - الموازين - طبعة برتيلو عن نسخة بليدن - 235 - السر الغامض 236 - المبلغ الأقصى، 237 - المخالفة، 238 - الشرح، 239 - الاغراء في النهاية، 240 - الاستقصاء قال ثم يتلو ذلك ثلاثة كتب وهي:
241 - كتاب الطهارة آخر، 242 - التفسير، 243 - الأعراض قال محمد بن إسحاق قال جابر في كتابه فهرسته ألفت بعد هذه الكتب ثلاثين رسالة لا أسماء لها ثم ألفت بعد ذلك أربعة مقالات وهي: 274 - كتاب الطبيعة الفاعلة الأولى المتحركة وهي النار، 275 - كتاب الطبيعة الثانية الفاعلة الجامدة وهي الماء، 276 - كتاب الطبيعة الثالثة المنفعلة اليابسة وهي الأرض 277 - كتاب الطبيعة الرابعة المنفعلة الرطبة وهي الهواء، قال جابر ولهذه الكتب كتابان فيهما شرح ذلك وهما 278 - الطهارة، 279 - الأعراض ثم ألفت بعد ذلك أربعة كتب وهي: 280 - الزهرة، 281 - السلوة، 282 - الكامل 283 - الحياة وألفت بعد ذلك عشرة كتب على رأي بليناس صاحب الطلسمات وهي: 284 - كتاب زحل، 285 - المريخ، 286 - الشمس الأكبر، 287 - الشمس الأصغر، 288 - الزهرة، 289 - عطارد، 290 - القمر الأكبر، 291 - الأعراض، 292 - كتاب يعرف بخاصية نفسه، 293 - المثنى وله أربعة كتب في المطالب، 294 - الحاصل، 295 - ميدان العقل، 296 - العين، 297 - النظم - قال أبو موسى ألفت ثلاثمائة كتاب في الفلسفة وألف وثلاثمائة كتاب في الحيل على مثال كتاب تقاطر وألف وثلاثمائة رسالة في صنائع مجموعة وآلات الحرب ثم ألفت في الطب كتابا عظيما وألفت كتبا صغارا وكبارا وألفت في الطب نحو خمسمائة كتاب مثل 298 - كتاب المجسة، 299 - والتشريح ثم ألفت كتب المنطق على رأي ارسطاليس 300 - ثم ألفت كتاب الزيج اللطيف نحو ثلاثمائة ورقة، 301 - شرح أقليدس، 302 - شرح المجسطي - ترجم إلى اللاتينية منه مخطوطة بجامعة كوريس كرستي باكسفورد وأخرى بمكتبة بودلي وثالثة بمكتبة جامعة كمبردج، 303 - المزايا، 304 - الجاروف الذي نقضه المتكلمون وقد قيل أنه لأبي سعيد المصري ثم ألفت كتبا في الزهد والمواعظ وألفت كتبا في العزائم كثيرة حسنة وألفت كتبا في النيرنجات وألفت في الأشياء التي يعمل بخواصها كتبا كثيرة ثم ألفت بعد ذلك خمسمائة كتاب نقضا على الفلاسفة، 305 - ثم ألفت كتابا في الصنعة يعرف بكتاب الملك - وطبع برتيلو كتاب الملك عن نسخة بليدن وتوجد نسخة أخرى مختلفة عما طبع برتيلو في المكتبة الأهلية بباريس وهما مختلفتان عن نسخة نقلت بالزنكوغراف في الهند سنة 1891، ومن هنا يمكن أن يكون الكتاب المذكور مؤلفا من عدة كتب باسم واحد، 306 - وكتابا يعرف بالرياض - منه نسخة بمكتبة بودلي وأخرى بالمتحف البريطاني - اه ما ذكره ابن النديم في فهرسته. وأنت ترى ان ما ذكره إجمالا من الكتب ولم يذكر أسماءه يبلغ 3900 كتاب. وزاد إسماعيل مظهر على ما ذكره صاحب الفهرست، 307 - تفسير الأسطقس - وهذا ما يضاف إلى الكتب الثلاثة المتقدمة - 308 - الأركان الأربعة - ذكره جابر في كتابه نار الحجر ونسب إليه كتاب الأركان، قال إسماعيل مظهر: ويرجح أنه بعينه كتاب الركن المتقدم، وقد أخذت مقطوعات منه في القسم السابع من كتاب رتبة الحاكم لأبي القاسم سلمة بن أحمد المجريطي. 309 - كتاب أرض الأحجار - قال إسماعيل مظهر طبعه برتيلو مأخوذا من مجموعة ليدن، ومنه نسخة بالمكتبة الأهلية بباريس، كتب أخرى ذكرها إسماعيل مظهر عن الفهرست والظاهر أن مراده فهرست كتب جابر لا فهرست ابن النديم لعدم وجودها فيه، 310 - صندوق الحكمة 311 - إخراج ما في القوة إلى الفعل، 312 - الحدود - منه نسخة بمكتبة القاهرة - 313 - كشف الأسرار وهتك الأستار - منه نسخة بالمتحف البريطاني، وأخرى بمكتبة القاهرة، وطبع في لوندرة مع ترجمة إنكليزية سنة 1892، 314 - رسالة في الكيمياء - منها نسخة بمكتبة القاهرة، 315 - كتاب في علم الصنعة الإلهية والحكمة الفلسفية - منه نسخة بمكتبة القاهرة، 316 - خواص إكسير الذهب - منه نسخة بالمكتبة الأهلية بباريس، وترجم إلى الإنكليزية، 317 - المقابلة والمماثلة - بمكتبة برلين، 318 - الرحمة - طبعه برتيلو عن نسخة بمكتبة ليدن، وقيل إن المطبوع من تاليف أبي عبد الله محمد بن يحيى، ذكر فيه كثيرا من المقطوعات عن جابر، لأن مؤلفه ذكر نفسه في