والأول كذلك، فإن العصابة أجمعوا على أن اعتقاد غير ذلك فسق، بل أعظم الفسوق وأكثر الكبائر على ما قالوه.
وفي الأخبار ما يدل على أن ذلك كفر، مثل الخبر المستفيض، بل مقبول الكل: من لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية. ومنقول في الكافي بطرق متعددة كثيرة.
(منها) صحيحة الحرث بن المغيرة، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية؟ قال: نعم، قلت: جاهلية جهلاء أو جاهلية لا يعرف إمامه؟ قال: جاهلية كفر ونفاق وضلال (1).
ومثل صحيحة البزنطي، عن أبي الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل:
ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله، قال: يعني من اتخذ دينه ورأيه بغير إمام من أئمة الهدى (2).
وصحيحة محمد بن مسلم، قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: كل من دان الله بعبادة يجهد فيها نفسه ولا إمام له من الله فسعيه غير مقبول، وهو ضال متحير، والله شانئ (3) لأعماله، ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها، فهجمت ذاهبة وجائية يومها، فلما جنها الليل (إلى قوله): والله يا محمد من أصبح من هذه الأمة لا إمام له من الله جل وعز ظاهرا عادلا أصبح.. قد ضلوا وأضلوا