انما تريد أن تذهب الشك الذي وقع في نفسك، قلت: إن رأيت في ثوبي وانا في الصلاة؟ قال عليه السلام: تنقض الصلاة وتعيد إذا شككت في موضع منه ثم رايته، وإن لم تشك ثم رأيته رطبا فقد قطعت الصلاة وغسلته ثم بنيت على الصلاة لأنك لا تدري لعله شئ أوقع عليك فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك (1).
وتقريب الاستدلال بتلك الصحيحة بقوله عليه السلام: (فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك) هو ما ذكرناه في الصحيحة الأولى، فراجع.
قوله: نعم دلالته في المورد الأول على استصحاب مبني على أن يكون المراد من اليقين.. الخ اعلم أنه ان كان المراد من اليقين في قوله عليه السلام: (لأنك كنت على