القاضي عياض المغربي في كتابه [الشفاء بتعريف حقوق المصطفى]، ج: 2، ص 60، وأيضا في كتيبه: [الصلاة على النبي] صلى الله عليه وآله وسلم، ص: 37 [1].
[١] - وإليك بعض المصادر التي رووا حديث كعب بن عجرة: ٢٦ ابن أبي شيبة (٢ / ٥٠٧). ٢٧ الحافظ أبو نعيم في [أخبار إصبهان]، ج ١، ص: ١٣٩. ٢٨ الخطيب البغدادي في [موضع أوهام الجمع والتفرق]، ج: ٢، ص: ٤٦٨. وكذلك في [تاريخ بغداد]، ج: ٦، ص، ٢١٦. ٢٩ الدينوري المعروف بابن السني، في [عمل اليوم والليلة]، ص: ٢٦. ٣٠ ابن جرير الطبري في [جامع البيان]، ج: ٢٢ ص ٤٣. ٣١ الحافظ أبو القاسم الرافعي في [التدوين]، ج: ١، ص: ٧٠. ٣٢ العلامة الشيخ سعيد الشافعي في [المنتقى في سيرة المصطفى]، ص: ١٩٠. ٣٣ العلامة الساعاتي في [بدايع المنن]، ج: ١، ص: ٩٢. ٣٤ أبو عبد الله النميري المغربي في [الإعلام بفضل الصلاة على النبي] ص: ٥. ٣٥ أبو الفرج الجوزي البكري في [زاد المسير في علم التفسير] ج: ٦، ص: ١٨. ٣٦ الطحاوي في [مشكل الآثار]،: ٣، ص: ٧٢. ٣٧ البغوي الشافعي [٣ / ١٩٠] وفي [تفسير معالم التنزيل]، ج: ٣ ص: ٥٤٢. ٤٠ أبو إسحاق الثعلبي في [ الكشف والبيان]. ٤١ - المحب الطبري في [ذخائر العقبى]، ص: ١٩. ٤٢ ابن تيمية الحنبلي في [منهاج السنة]، ج: ٤، ص ٦٥.
وقال معلقا: لا ريب أن هذا الحديث صحيح متفق عليه وأن عليا من آل محمد الداخلين في قوله: [اللهم صل على محمد وآل محمد..] ٤٣ ابن عساكر في [التاريخ] كما في منتخبه، ج: ٤، ص: ٤٥٠. ٤٤ القسطلاني في [إرشاد الساري] ج: ٩، ص: ٢٤٤. ٤٥ الحمويني في [فرائد السمطين]. ٤٦ جمال الدين الزندي في [نظم درر السمطين]، ص: ٤٥. ٤٧ ابن كثير الدمشقي في [تفسير القرآن] عند تفسير الآية. وأيضا في [النهاية] ج: ١، ص: ١٧٢. ٤٨ العسقلاني في [فتح الباري في شرح البخاري]، ج: ٨، ص: ٤٣٢ ٤٩ القسطلاني في [إرشاد الساري]، ج: ٧، ص: ٣٦٥. ٥٠ بدر الدين تاعيني في [عمدة القاري]، ج: ١٥، ص: ٢٦٤. ٥١ علاء الدين الخازن، في [تفسيره]، ج: ٥، ص: ٢٢٥. ٥٢ العلامة السيوطي في [الجامع الصغير]، ص: ٢١٩. ٥٣ العارف عفيف الدين اليافعي في [الإرشاد والتطريز]. ٥٤ ابن القيم الجوزية في [أعلام الموقعين]، ج: ٤، ص: ٣٠٩. وأيضا في جلاء الأفهام، ص:
٣٢. ٥٥ ابن حجر الهيثمي في [الدر المنضود]، ص: ٢٠. روى الحديث من طريق البيهقي عن الإمام الشافعي عن كعب بن عجرة. وفيه أن النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم كان يقول في الصلاة: اللهم صل على محمد وآل محمد. ٥٦ القاضي الشيخ محمد المعروف باقكرماني في [شرح الأربعين]، ص: ١١٠. ٥٧ الشيخ عبد الوهاب السبكي في [الطبقات الشافعية الكبرى]، ص ٩٥. ٥٨ العارف السمرقندي في [تنبيه الغافلين]، ص: ١٤٨. ٥٩ شهاب الدين النويري المصري، في [نهاية الإرب] ج: ٥، ص: ٣٠٨. ٦٠ المحدث عطاء الله الحسيني في [روضة الأحباب]، ص: ٦٤١. ٦١ السيد خواجة مير المحمدي الحنفي في [علم الكتاب]، ص: ٢٦٤. ٦٢ القندوزي الحنفي، في [ ينابيع المودة] ص: ١٩٢، ص ٢٩٥. ٦٣ الآلوسي في [غرائب الاغتراب]، ص: ١١٢. ٦٤ أبو بكر الحضرمي، في [رشفة الصادي]، ص: ٦٧. ٦٥ الشيخ عبد الله الحنفي في [أرجح المطالب]، ص: ٨١. ٦٦ الزبيدي الحنفي في [الأتحاف]، ج: ٣، ص: ٧٨. ٦٧ ابن حمزة الحسيني في [البيان والتعريف]، ج: ٢، ص: ١٣٤. ٦٨ الشيخ عبد الله الشافعي في [مناقبه]، ص: ٧٠، ٦٩ العلامة يوسف النبهاني، [الفتح الكبير]، ج: ٢، ص: ٣٠٤. ٧٠ ابن الديبع الشيباني في [تيسير الوصول] ج: ١، ص: ٢٢٣. ٧١ القاضي يوسف الحنفي في [المعتبر من المختصر] المختصر للقاضي الباجي، ج: ١، ص: ٥٤. ٧٢ [تلخيص الحبير في أحاديث الرافعي الكبير]، ج: ١، ص:
٢٦٣. ٧٣ - ابن حزم الأندلسي في [المحلى]، ج: ٤، ص: ١٣٥. ٧٤ عبد الرزاق (٣١٠٥) ٧٥ الحسن بن عرفة في (جزئه) [٧٢] ٧٦ أبو زرعة الدمشقي في (فوائده) (٥، ٦). ٧٧ الجوهري في (جزء من حديث أبي العباس رافع العصمي) [٢، ٣]. ٧٨ أو عوانة (٢ / ٢٣١، ٢٣٢). ٧٩ الذهبي في (الأربعين البلدانية) رقم ٩. ٨٠ المحاملي في (الأمالي) [٤٦٢] - ومن طريقه ابن حجر في (نتائج الأفكار). وهناك مصادر أخرى تركناها خشية الملل.
