____________________
ومثل موثقة سماعة المتقدمة في أخبار التخيير، بناء على إرادة السعة في تأخير الواقعة - بعد الامر بالارجاء - وعدم العمل بالخبرين إلى زمان لقائه عليه السلام. ومثل خبر سماعة بن مهران عن أبي عبد الله عليه السلام المتقدمة في (ص 113) وقد عد خبر جابر عن أبي جعفر عليه السلام وغيره أيضا كمرسلة ابن بكير من أخبار التوقف مطلقا. لكنه ليس كذلك، لاشتمالها على التوقف بعد فقد المرجحات، لا مطلقا كما هو مراد المصنف (قدس سره).
3 - أخبار الاحتياط (1) أي: ومن تلك الطوائف الأربع ما دل على الاحتياط في الخبرين المتعارضين، والدال على الاخذ بالاحتياط قوله عليه السلام في مرفوعة زرارة بعد تكافؤ المرجحات:
(إذن فخذ بما فيه الحائطة لدينك واترك ما خالف الاحتياط). لكن المرفوعة لا تدل على الاحتياط مطلقا، بل في صورة تكافؤ المرجحات.
3 - أخبار الاحتياط (1) أي: ومن تلك الطوائف الأربع ما دل على الاحتياط في الخبرين المتعارضين، والدال على الاخذ بالاحتياط قوله عليه السلام في مرفوعة زرارة بعد تكافؤ المرجحات:
(إذن فخذ بما فيه الحائطة لدينك واترك ما خالف الاحتياط). لكن المرفوعة لا تدل على الاحتياط مطلقا، بل في صورة تكافؤ المرجحات.