وقال الرضا عليه السلام في كتاب الفقه الرضوي (1) " قال العالم عليه السلام ليس على المريض أن يقضي الصلاة إذا أغمي عليه إلا الصلاة التي أفاق في وقتها ".
وروى الصدوق في كتاب الخصال بسنده عن موسى بن بكر (2) قال: " قلت لأبي عبد الله عليه السلام الرجل يغمى عليه اليوم واليومين والثلاثة والأربعة وأكثر من ذلك كم يقضي من صلاته؟ فقال ألا أخبرك بما يجمع لك هذا وأشباهه: كل ما غلب الله عز وجل عليه من أمر فالله أعذر لعبده " وزاد فيه غيره (3) " أن أبا عبد الله عليه السلام قال وهذا من الأبواب التي يفتح كل باب منها ألف باب ".
وروى في بصائر الدرجات عن أحمد بن محمد مثله (4).
هذا ما وقفت عليه من الأخبار الدالة على القول المشهور وهي كما ترى مع كثرتها فيه واضحة الظهور.
وأما روايات المسألة الباقية فمنها ما رواه الشيخ في الصحيح عن حفص عن أبي عبد الله عليه السلام (5) قال: " سألته عن المغمى عليه يوما إلى الليل قال يقضي صلاة يوم ".
وعن سماعة في الموثق (6) قال: " سألته عن المريض يغمى عليه قال:
إذا جاز عليه ثلاثة أيام فليس عليه قضاء وإن أغمي عليه ثلاثة أيام فعليه قضاء الصلاة فيهن ".