____________________
ربع خرج من الذنوب (1) قال في الفقيه وقال عليه السلام لإسحاق بن عمار إذا حملت جوانب السرير، سرير الميت خرجت من الذنوب كما ولدتك أمك (2).
إلى ههنا يفهم أن المستحب حمل الجنازة مربعا بأربعة رجال، وللحامل التربيع أيضا:
قال المصنف في المنتهى التربيع المستحب عندنا، أن يبدأ الحامل بمقدم سرير الأيمن، ثم يربعه ويدور من خلفه إلى الجانب الأيسر فيأخذ رجله اليسرى ويمر معه إلى أن يرجع إلى المقدم كذلك دور الرحاء، وحاصل ما ذكرنا أن يبدأ فيضع قائمة السرير التي تلي اليد اليمنى للميت فيضعها على كتفه الأيسر، ثم ينتقل فيضع القائمة التي تلي رجله اليمنى على كتفه الأيسر ثم ينتقل فيضع القائمة التي تلي رجله اليسرى على كتفه الأيمن، ثم ينتقل فيضع القائمة التي تلي يده اليسرى على كتفه الأيمن وهكذا (3).
ولا ينبغي هكذا: قال الشارح بعد كلام، فتحرر من ذلك: أن أفضل هيأته:
أن يبدء بمقدم السرير الأيمن وهو الذي يلي يسار الميت فيحمله بكتفه الأيمن، ثم ينتقل إلى مؤخر السرير الأيمن فيحمله أيضا بكتفه الأيمن ثم ينتقل إلى مؤخره الأيسر فيحمله بالكتف الأيسر، ثم ينتقل إلى مقدمه الأيسر فيحمله بكتفه الأيسر، هذا هو المشهور بين الأصحاب، وكيفيته لا يخلو عن اجمال في عباراتهم واشتباه، ومحصله ما ذكرناه، وممن صرح بهذه الهيئة المصنف في المنتهى والشيخ في المبسوط وكثير من الجماعة (4).
أقول الذي يظهر من الروايات: إن التربيع هو حملها من اليد اليمنى والختم باليسرى مع الدوران خلفها دور الرحاء، والمراد باليمنى واليسرى: يمين الميت الذي في السرير ويساره كما هو الظاهر.
إلى ههنا يفهم أن المستحب حمل الجنازة مربعا بأربعة رجال، وللحامل التربيع أيضا:
قال المصنف في المنتهى التربيع المستحب عندنا، أن يبدأ الحامل بمقدم سرير الأيمن، ثم يربعه ويدور من خلفه إلى الجانب الأيسر فيأخذ رجله اليسرى ويمر معه إلى أن يرجع إلى المقدم كذلك دور الرحاء، وحاصل ما ذكرنا أن يبدأ فيضع قائمة السرير التي تلي اليد اليمنى للميت فيضعها على كتفه الأيسر، ثم ينتقل فيضع القائمة التي تلي رجله اليمنى على كتفه الأيسر ثم ينتقل فيضع القائمة التي تلي رجله اليسرى على كتفه الأيمن، ثم ينتقل فيضع القائمة التي تلي يده اليسرى على كتفه الأيمن وهكذا (3).
ولا ينبغي هكذا: قال الشارح بعد كلام، فتحرر من ذلك: أن أفضل هيأته:
أن يبدء بمقدم السرير الأيمن وهو الذي يلي يسار الميت فيحمله بكتفه الأيمن، ثم ينتقل إلى مؤخر السرير الأيمن فيحمله أيضا بكتفه الأيمن ثم ينتقل إلى مؤخره الأيسر فيحمله بالكتف الأيسر، ثم ينتقل إلى مقدمه الأيسر فيحمله بكتفه الأيسر، هذا هو المشهور بين الأصحاب، وكيفيته لا يخلو عن اجمال في عباراتهم واشتباه، ومحصله ما ذكرناه، وممن صرح بهذه الهيئة المصنف في المنتهى والشيخ في المبسوط وكثير من الجماعة (4).
أقول الذي يظهر من الروايات: إن التربيع هو حملها من اليد اليمنى والختم باليسرى مع الدوران خلفها دور الرحاء، والمراد باليمنى واليسرى: يمين الميت الذي في السرير ويساره كما هو الظاهر.