____________________
روى في التهذيب باسناده عن ابن عمر عن الحسن بن علي عليه السلام قال: سمعت أبي علي بن أبي طالب عليه السلام يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله أيما امرء مسلم جلس في مصلاه الذي صلى فيه الفجر يذكر الله حتى تطلع الشمس كان له من الأجر كحاج رسول الله (ص) وغفر له، فإن جلس فيه حتى يكون ساعة تحل فيه الصلاة فصلى ركعتين أو أربع غفر له ما سلف من ذنبه وكان له من الأجر كحاج بيت الله (1) كأنه يريد بحاج رسول الله زائره:
ويدل على كراهة الصلاة بعد صلاة الصبح في الجملة: وروى في التهذيب مسندا عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله قال الله عز وجل يا بن آدم اذكرني بعد الفجر ساعة، واذكرني بعد العصر ساعة أكفك ما أهمك (2) وروى عن جابر أيضا في الفقيه عن أبي جعفر عليه السلام قال: إن إبليس إنما يبث جنود الليل من حين تغيب الشمس إلى مغيب الشفق ويبث جنود النهار من حين يطلع الفجر إلى مطلع الشمس، وذكر أن النبي (نبي الله - خ) صلى الله عليه وآله كان يقول أكثر واذكر الله عز وجل في هاتين الساعتين وتعوذوا بالله من شر إبليس وجنوده، وعوذوا صغاركم في هاتين الساعتين فإنهما ساعتا غفلة (3) وفي الفقيه: قال الباقر عليه السلام النوم أول النهار خرق، والقائلة نعمة، والنوم بعد العصر حمق والنوم بين العشائين يحرم الرزق (4)، والنوم على أربعة أوجه، نوم الأنبياء عليه السلام على أقفيتهم لمناجاة الوحي، ونوم المؤمنين على أيمانهم، ونوم الكفار والمنافقين على يسارهم، ونوم الشياطين على وجوههم (5).
وهذه تدل على كراهة النوم بعد العصر، وبين العشائين أيضا، وعلى كراهة النوم على اليسار: وعلى الوجه: واستحباب الأيمن: وعلى استحباب
ويدل على كراهة الصلاة بعد صلاة الصبح في الجملة: وروى في التهذيب مسندا عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله قال الله عز وجل يا بن آدم اذكرني بعد الفجر ساعة، واذكرني بعد العصر ساعة أكفك ما أهمك (2) وروى عن جابر أيضا في الفقيه عن أبي جعفر عليه السلام قال: إن إبليس إنما يبث جنود الليل من حين تغيب الشمس إلى مغيب الشفق ويبث جنود النهار من حين يطلع الفجر إلى مطلع الشمس، وذكر أن النبي (نبي الله - خ) صلى الله عليه وآله كان يقول أكثر واذكر الله عز وجل في هاتين الساعتين وتعوذوا بالله من شر إبليس وجنوده، وعوذوا صغاركم في هاتين الساعتين فإنهما ساعتا غفلة (3) وفي الفقيه: قال الباقر عليه السلام النوم أول النهار خرق، والقائلة نعمة، والنوم بعد العصر حمق والنوم بين العشائين يحرم الرزق (4)، والنوم على أربعة أوجه، نوم الأنبياء عليه السلام على أقفيتهم لمناجاة الوحي، ونوم المؤمنين على أيمانهم، ونوم الكفار والمنافقين على يسارهم، ونوم الشياطين على وجوههم (5).
وهذه تدل على كراهة النوم بعد العصر، وبين العشائين أيضا، وعلى كراهة النوم على اليسار: وعلى الوجه: واستحباب الأيمن: وعلى استحباب