____________________
وكذا في ذكر السجود، وقد صرح بعدم الاستعجال في خبر آخر (1).
ولعل الجهر لغير المأموم: لما ثبت الاخفاء له في أذكاره ودلت عليه صحيحة حفص بن البختري. قال ينبغي للإمام أن يسمع من خلفه التشهد ولا يسمعونه شيئا (2).
قوله: ((السادس السجود الخ)) قال المصنف في المنتهى: السجود شرعا وضع الجبهة على الأرض. وهو صريح في عدم دخول وضع باقي الأعضاء في الحقيقة، فيكون واجبا من واجباته كالذكر.
ولعل المراد بالأرض ما يجوز السجود عليه عندهم، أو يكون ادخال غيرها فيها بدليل، ثم عمم السجود باصطلاح آخر (3): وفيه من المبالغة على كونه على
ولعل الجهر لغير المأموم: لما ثبت الاخفاء له في أذكاره ودلت عليه صحيحة حفص بن البختري. قال ينبغي للإمام أن يسمع من خلفه التشهد ولا يسمعونه شيئا (2).
قوله: ((السادس السجود الخ)) قال المصنف في المنتهى: السجود شرعا وضع الجبهة على الأرض. وهو صريح في عدم دخول وضع باقي الأعضاء في الحقيقة، فيكون واجبا من واجباته كالذكر.
ولعل المراد بالأرض ما يجوز السجود عليه عندهم، أو يكون ادخال غيرها فيها بدليل، ثم عمم السجود باصطلاح آخر (3): وفيه من المبالغة على كونه على