السلام قال: مات رجل من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله في جنازته يمشي، فقال له بعض أصحابه. ألا تركب يا رسول الله؟ فقال: إني لأكره أن أركب والملائكة يمشون (1) فكأنه أخص من المدعى، فتأمل:
وقال فيه أيضا: يكره المشي أمامها للماشي والراكب، بل المستحب أن يمشي إما خلفها أو إلى أحد جانبيها، وهو مذهب علمائنا أجمع. واستدل عليه بالأخبار من طرقهم وطرقنا: ومن الأولى ما روي عن أبي سعيد الخدري، قال سألت عليا:
فقلت أخبرني يا أبا الحسن عن المشي مع الجنازة؟ فقال: فضل الماشي خلفها على الماشي أمامها كفضل المكتوبة على التطوع، فقلت: أتقول هذا برأيك؟ أو سمعته عن رسول الله صلى الله عليه وآله؟ فقال: بل سمعت رسول الله (ص) يقوله (2).
ومن الثانية ما رواه الشيخ عن السكوني عن جعفر عن أبيه، عن آبائه عن علي عليهم السلام قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول: اتبعوا الجنائز ولا تتبعكم، خالفوا أهل الكتاب (3) وغير ذلك من الأخبار، فكأنه للاجماع وعدم الصحة حمل على الكراهة دون التحريم.
ويدل على عدم التحريم أيضا أخبار، منها صحيحة محمد بن مسلم (في الفقيه) عن أحدهما عليهما السلام قال: سألته عن المشي مع الجنازة؟ فقال: بين يديها وعن يمينها وعن شمالها وخلفها (4) قال المصنف في المنتهى: وكذا رواية إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (ان يب) المشي خلف الجنازة أفضل من