مسألة 1402: إذا صلى بعض صلاته بنحو اضطراري في حال الحركة أو الركوب مثلا، وارتفعت الضرورة أثناء الصلاة، وجب أن يأتي ببقيتها حسب تكليفه الفعلي تامة كاملة. وإن كان الوقت باقيا فالأحوط أن يعيد الصلاة أيضا كاملة وإذا صلى بعضها كاملا وطرأ في أثنائها خوف أو ضرورة، صلى بقيتها طبق الضرورة.
مسألة 1403: إذا رأى شيئا من بعيد وتيقن بعد إمعان النظر أنه عدو أو حيوان مفترس، وصلى قصرا أو صلى في حال ذهابه مثلا، ثم تبين له أنه كان مشتبها، فصلاته صحيحة وإن كان الوقت باقيا فالأحوط أن يعيدها وإن مضى الوقت فلا قضاء.
صلاة القضاء مسألة 1404: من لم يصل صلاته الواجبة في وقتها، يجب عليه قضاؤها، ولو كان نائما في تمام الوقت أو كان سكرانا. ولكن لا يجب قضاء الصلوات التي لم تصلها المرأة في حال الحيض والنفاس. وكذلك لا قضاء لما فات الإنسان حال كفره أو جنونه أو إغمائه غير الاختياري، إذا كان الكفر والجنون والإغماء مستغرقا تمام وقت الصلاة.
ولكن على المرتد أن يقضي ما فاته بسبب ارتداده. وكذا على الأحوط وجوبا ما فاته الإنسان بسبب إغمائه الاختياري. ويستحب له قضاء ما فاته بسبب إغمائه غير الاختياري.
مسألة 1405: إذا علم بعد مضي وقت الصلاة أن ما صلاه كان باطلا، يجب أن يقضيه.
مسألة 1406: من عليه قضاء صلاة، يجب أن لا يتسامح في قضائها، ولكن لا يجب أن يقضيها فورا.
مسألة 1407: يجوز لمن عليه قضاء صلاة، أن يصلي الصلوات المستحبة.
مسألة 1408: من يحتمل أن عليه قضاء صلاة أو أن صلواته التي صلاها لم تكن صحيحة، يستحب له احتياطا قضاء ذلك.
مسألة 1409: يجب في قضاء الصلوات اليومية مراعاة الترتيب الذي كان يشترط