6 - غمس الرأس في الماء مسألة 1667: إذا غمس الصائم عمدا تمام رأسه في الماء، فالأحوط وجوبا أن يقضي صومه وإن كان باقي بدنه خارج الماء. ولكن إذا استوعب الماء تمام البدن وكان مقدار من الرأس خارجه، فلا يبطل صومه. والأحوط أن لا تجلس المرأة الصائمة في الماء.
مسألة 1668: إذا غمس نصف رأسه في الماء مرة ونصفه الآخر مرة أخرى، بحيث لم يكن جميع الرأس تحت الماء في آن واحد، فلا يبطل صومه.
مسألة 1669: إذا شك في أن رأسه كله انغمس تحت الماء أم لا، فصومه صحيح.
مسألة 1670: إذا انغمس كل رأسه تحت الماء ولكن بقي مقدار من شعره خارج الماء فالأحوط وجوبا بطلان صومه.
مسألة 1671: الأحوط وجوبا عدم غمس الرأس في ماء الورد، وكذلك في المياه المضافة الأخرى. ولكن في ما عدا ذلك من المائعات، لا إشكال فيه.
مسألة 1672: إذا وقع الصائم في الماء بدون اختياره واستوعب الماء كل رأسه، أو نسي أنه صائم وغمس رأسه في الماء، لا يبطل صومه.
مسألة 1673: إذا كان رأسه ينغمس في الماء عادة عندما يرمي نفسه في الماء، ورمى بنفسه فيه ملتفتا إلى ذلك وانغمس رأسه في الماء، فالأحوط وجوبا بطلان صومه فيتم صومه ويقضيه أيضا.
مسألة 1674: إذا نسي أنه صائم وغمس رأسه في الماء، أو غمس رأسه شخص آخر في الماء جبرا، فإن تذكر تحت الماء أنه صائم، أو رفع ذلك الشخص يده عنه، يجب أن يخرج رأسه فورا، وإذا لم يخرجه فالأحوط وجوبا بطلان صومه فيتم صومه ويقضيه أيضا.
مسألة 1675: إذا نسي أنه صائم وغمس رأسه في الماء بنية الغسل، فصومه وغسله صحيحان.