(١) في الدر المنثور للسيوطي ج ٦ ص ٤١٦ وروح المعاني للآلوسي ج ٣٠ ص ٢٧٩ " أخرج الإمام أحمد والبزار والطبراني وابن مردويه من طرق صحيحة عن ابن مسعود أنه كان يحك المعوذتين من المصحف ويقول لا تخلطوا القرآن بما ليس منه أنهما ليستا من كتاب الله إنما أمر النبي " ص " أن يتعوذ بهما. وكان ابن مسعود لا يقرأهما. وقال البزار لم يتابع ابن مسعود أحد من الصحابة. وصح عن النبي " ص " أنه قرأ بهما في الصلاة وأثبتتا في المصحف " وفي ارشاد الساري ج ٧ ص ٤٤٢ " وقع الخلاف في قرآنيتهما ثم ارتفع الخلاف ووقع الاجماع عليه فلو أنكر أحد قرآنيتهما كفر " وفي عمدة القارئ ج ٩ ص ٢٩٨ مثله. وفي فتح الباري ج ٨ ص ٥٢٥ " وقد تأول القاضي أبو بكر الباقلاني في كتاب الإنتصار وتبعه عياض وغيره فقال لم ينكر ابن مسعود كونهما من القرآن وإنما أنكر اثباتهما في المصحف، فإنه كان يرى أن لا يكتب في المصحف شيئا إلا أن يأذن النبي " ص " فيه وكأنه لم يبلغه الإذن فهذا تأويل منه وليس جحدا لكونهما قرآنا.
وهذا تأويل حسن إلا أن الرواية الصحيحة جاءت عنه أنهما ليستا من القرآن إلا أن يحمل القرآن على المصحف ".
(2) الوسائل الباب 47 من القراءة (3) الوسائل الباب 47 من القراءة

مفاتيح البحث: الإمام الحسين بن علي سيد الشهداء (عليهما السلام) ⁽¹⁾، علي بن إبراهيم ⁽¹⁾، الحسين بن بسطام ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁰⁾، الكذب، التكذيب ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، كتاب فتح الباري ⁽¹⁾، الطبراني ⁽¹⁾