التضعيف (1) و (2).
وما رأيت له البيان فيما تقدم فيه، إلا أن الأدلة ما كانت تشمل البدنة صريحا، كما تقدم، فإن أكثرها في الحمام والطير.
وهذه الرواية وإن كانت ضعيفة بالارسال وغيره في التهذيب، و بالارسال فقط في الكافي (3).
ولكن قال في المنتهى: والرواية ضعيفة مع ارسالها، إلا أنها مؤيدة بالأصل، وعدم ظهور الدليل فيه، ولعل غير ما يصل البدنة اجماعية وتبقى هي تحت الأصل، فتأمل.
قوله: " وتكرر الكفارة الخ ". دليل تكرر الكفارة بتكرر الصيد الموجب لها إذا لم يكن عمدا واضح، وهو أن القتل مثلا موجب لها بالآية (4) والأخبار، و يجب تكرر الموجب بتكرر الموجب، وقد تقدم بعض الأخبار.
ويدل عليه حسنة معاوية ابن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام، في المحرم يصيد (يصيد ئل) الصيد (الطير كا) قال: عليه الكفارة في كل ما أصاب (5).
وصحيحة معاوية بن عمار، قال: لأبي عبد الله عليه السلام: محرم أصاب