الاعتبار بعموم ألفاظهم عليهم السلام وخصوصية السبب ليست بمخصصة كما ثبت في الأصول على أنه لا يبعد صدق ما له المثل عليهما أيضا فاحتجاجه ره قوي، و وجه التوقف ضعيف على ما يظهر، وهو أعرف.
قوله: " وفي كسر بيض النعامة الخ ". دليل وجوب البكرة من الإبل كفارة عن كسر كل بيضة النعامة مع تحرك فرخها فيها وارسال الفحول التي يكفي للنزو عادة في الإناث بعدد البيضة المكسورة مع عدم التحرك وجعل ما ينتج هديا للكعبة هو الاجماع المدعى في المنتهى.
ويدل عليه أيضا الروايات، مثل صحيحه الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من أصاب بيض نعام وهو محرم فعليه أن يرسل الفحل في مثل عدد البيض من الإبل فإنه ربما فسد كله وربما خلق كله وربما صلح بعضه وفسد بعضه فما نتجت الإبل فهديا بالغ الكعبة (2).
قال في التهذيب: وروي أن رجلا سأل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فقال له يا أمير المؤمنين: إني خرجت محرما فوطئت ناقتي بيض نعام و كسرته فهل على كفارة؟ فقال: له امض فاسئل ابني الحسن عنها وكان بحيث يسمع كلامه فتقدم إليه الرجل فسأله فقال له الحسن عليه السلام: يجب عليك أن ترسل فحولة الإبل في أناثها بعدد ما انكسر من البيض فما نتج فهو هدي لبيت الله عز وجل فقال له أمير المؤمنين عليه السلام يا بني كيف قلت ذلك وأنت تعلم أن الإبل ربما أزلقت أو كان فيها ما يزلق؟ فقال: يا أمير المؤمنين: والبيض ربما أمرق