الحكاية لا تثبت، وهي مخالفة للاجماع.
وقال في التهذيب: لا خلاف بين المسلمين فيه (أي في كون وجوبه مرة واحدة)، واستحباب الزيادة، فلذلك لم نتشاغل بايراد الأحاديث فيه وما روي - من وجوبه في خمس سنين (1)، أوكل سنة على أهل جدة (2) و نحوه - فمحمول على تأكيد الاستحباب، خصوصا لمن يقرب ويستطيع بسهولة.
ولعل (3) معنى وجوبه بأصل الشرع، وجوبه من غير احداث من المكلف، بل بمحض الشرع من غير مدخل لشئ آخر، بخلاف الأقسام الأخر، فكأنه وجب بأصل الشرع، وحقيقته، أو في أصل الشرع، فإن غيره يجب بالفرع من وجوب الوفاء بالنذر الذي حدث بعد الشرع، فهو واجب بالفرع، وفي الفرع.
وهو حج الاسلام أي حج يقتضي وجوبه دين الاسلام، وإنه لازم على المسلم ليتم اسلامه، كما يشعر به التعبير عن تركه بالكفر في الآية (4) وإن تاركه فليمت يهوديا أو نصرانيا في الأخبار (5)