مجمع الفائدة - المحقق الأردبيلي - ج ٦ - الصفحة ١٧٧

____________________
ولعله لا يضر، لأنها مؤيد بغيرها، وإمكان إرادة الجهل بالفعل و النسيان أولا (1) وقول: اللهم مستحب، وبأصل عدم الوجوب حينئذ، وكون القضاء بأمر جديد، وليس، وبأصل عدم توقف باقي الأفعال عليه، لأنه ما علم إلا وجوب الاحرام، لا قضائه ولا بطلان الباقي بتركه، والأصل عدمه.
قال في المنتهى: وأنكر ابن إدريس ذلك (2) وأوجب الإعادة (3) واحتج بقوله عليه السلام: إنما الأعمال بالنيات (4) وهذا عمل بلا نية، فلا ترجع عن الأدلة، بأخبار الآحاد، وهذا أغرب الاستدلالات، إلى قوله: والظاهر أنه قد وهم في ذلك، لأن الشيخ اجتزأ بالنية عن الفعل (5) فتوهم (6) أنه اجتزأ بالفعل بغير نية،

(١) الظاهر أن مراده قدس سره، أن قوله عليه السلام: (فإن جهل أن يحرم الخ) محمول على الجهل الفعل بعد رجوعه إلى بلده مع أنه قد نسي الاحرام أو لا يوم التروية. وقوله قدس سره: (اللهم مستحب) جواب عن سؤال مقدر، وهو أنه عليه السلام كيف أمر بقول (اللهم على كتابك وسنة نبيك) مع أنه تذكر في أثناء العمل، ولم يأمره بشئ بعد تمام العمل ورجوعه إلى بلده؟ والجواب أن ذلك القول في عرفات محمول على الاستحباب.
(٢) أي كون حج قاضي النسك مع نسيان الاحرام صحيحا.
(٣) عبارة المنتهى هكذا: مسألة الاحرام ركن من أركان الحج، يبطل بالخلال به عمدا، ولو أخل به ناسيا حتى كمل مناسك الحج قال الشيخ في النهاية والمبسوط: يصح الحج إذا كان عازما على فعله، وأنكر ذلك ابن إدريس وأوجب الإعادة والصحيح الأول. ثم استدل بتنزيله بنسيان الطواف أو السعي، وبحديث الرفع، وبصحيحة علي بن جعفر، ومرسلة جميل بن دراج، ثم قال: احتج ابن إدريس ب‍ (إنما الأعمال بالنيات) وهذا عمل بلا نية فلا يرجع عن الأدلة بالأخبار الآحاد. وهذا من أغرب الاستدلالات وأعجبها، ولا يوجبه البتة، و الظاهر أنه قد وهم في ذلك، أن الشيخ اجتزء بالنية عن الفعل بغير نية وهذا الغلط من باب ايهام العكس انتهى ص 684.
(4) الوسائل الباب 5 من أبواب مقدمة العبادات الرواية 6.
(5) انتهى كلام المنتهى، وقوله ره ولعله حمل، يعني ولعل صاحب المنتهى حمل قول الشيخ الخ.
(6) هذا بيان لقوله في المنتهى: وهذا الغلط من باب ايهام الغلط.
(١٧٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 كتاب الحج تعريف الحج لغة وشرعا 4
2 هل وجوب الحج فوري؟ 5(ش)
3 نقل بعض ما ورد في ثواب الحج 7(ش)
4 وجوبه في العمر مرة 8(ش)
5 سائر أنواع حج الواجب وبيان عمرة المتمتع بها 9
6 بيان إجمالي لحج التمتع 10(ش)
7 بيان إجمالي للافراد والقرآن وبيان الفرق بين الأقسام 12(ش)
8 فرض النائي والحاضر 12(ش)
9 بيان حد النائي 15(ش)
10 حكم العدول من أحد الأنواع إلى الآخر 18
11 ما يستفاد من روايات العدول 24(ش)
12 حكم جواز الطواف للقارن والمفرد لو دخلا مكة 26
13 استحباب تجديد التلبية للقارن و المفرد عند كل طواف 29
14 حكم إحلال القارن والمفرد بالنية 32
15 حكم تقديم المتمتع الطواف مطلقا 33(ش)
16 حكم ذي المنزلين 34
17 حكم المكي لو مر على ميقات وانه على أي شئ يحرم؟ 35
18 انتقال فرض المقيم بمكة ثلاث سنين أو سنتين أو أقل 36
19 بيان المراد من المجاورة 40(ش)
20 حد استطاعة المجاور وكيفية إحرامه 41(ش)
21 عدم جواز الجمع بين الحج والعمرة بنية واحدة ولا إدخال أحدهما على الآخر 45
22 عدم كون النية جزء للحج 45(ش)
23 النظر الثاني في الشرائط (1) الاسلام 50
24 (2) الحرية 51(ش)
25 (3) التكليف 52(ش)
26 (4) الاستطاعة 52(ش)
27 حكم اشتراط الرجوع إلى كفاية 53(ش)
28 وجوب الحج ببذل الزاد والراحلة وما يشترط فيه 57(ش)
29 (5) إمكان المسير بصحة بدنه وتخلية السرب 59
30 بيان المراد من تخلية السرب 61(ش)
31 هل يجب الاستيجار على الخائف؟ 62(ش)
32 (6) اتساع الوقت 62(ش)
33 حكم حج الصبي والمجنون في الأجزاء 62(ش)
34 حكم اجزاء حجهما إذا كملا قبل إدراك المشعر 63
35 حكم ما إذا أحرم الولي بالصبي والمجنون 64(ش)
36 حكم ما إذا فعلا ما يوجب الكفارة 64(ش)
37 من أين يجرد الصبيان؟ 66(ش)
38 نية الولي والدعاء 66(ش)
39 بيان المرادة من الولي 67(ش)
40 بيان أن عبادات الصبي صحيحة 68(ش)
41 هل حكم المجنون حكم الصبي؟ 68(ش)
42 حكم حج المملوك إذا أعتق قبل المشعر 68(ش)
43 حكم ما أفسد المملوك حجة وكذا الكفارات 69
44 عدم وجوب بيع لوازم الاعاشة لحجة الاسلام 70(ش)
45 هل يستثنى أثمان لوازم الاعاشة؟ 71(ش)
46 هل ثمن الدار أو نفس الدار مستثنى...؟ 71(ش)
47 حكم ما إذا توقف صرف الثمن في الزاد والراحلة زائدا على المتعارف 72
48 تفصيل القول في وجوب الحج على المديون 72
49 حكم وجوب الحج مع الحاجة إلى النكاح 73
50 عدم جواز صرف ثمن لحج في المندوبات 74
51 هل يجب قبول هبة يستطيع بها؟ 74
52 إذا استؤجر لعمل بقدر الكفاية وجب الحج 74
53 عدم اجزاء حج المتسكع الفقير شرعا واجزاء حج المتسكع الغنى 75
54 عدم وجوب الاقتراض للحج و لو كان قادرا على الأداء بالاكتساب و نحوه 75
55 عدم وجوب بذل الولد لوالده للحج به 76
56 حكم المريض العاجز عن الركوب 78
57 حكم ما لو افتقر إلى الرفيق 78
58 حكم ما لو مات بعد استقرار الحج عليه وأنه هل يجب الاستيجار من البلد 80
59 حكم حجة النذر ونحوه إذا مات ولم يحج هل هو من الثلث؟ 88(ش)
60 جواز استنابة الصرورة مطلقا 90(ش)
61 حكم اختلاف الطريقين في العطب وعدمه 92
62 حكم ما لو مات بعد الاحرام 93
63 وجوب الحج على الكافر أيضا ولا يجزى عنه حال كفره 96
64 حكم ما لو أرتد بعد إحرامه 97
65 حكم حج المخالف إذا استبصر 98
66 بيان وتحقيق لوجه صحة عبادات المخالفين 100(ش)
67 عدم صحة الحج تطوعا للمرأة إذا بإذن زوجها حتى المطلقة الرجعية 103
68 عدم جواز حج العبد بدون إذن مولاه 106(ش)
69 عدم اشتراط المحرم وإذن الزوج في الحج الواجب إلا مع عدم أمانتها 106(ش)
70 شرائط وجوب الحج النذري 108
71 حكم ما لو مات ناذر الحج بعد استقراره 109
72 هل يجب على الورثة قضاء ما نذره المورث 110(ش)
73 هل يقسط التركة عليها وعلى حجة الاسلام 110(ش)
74 لو عين زمان نذره وجب في ذلك الزمان وحكم ما لو أطلق 111
75 لا يجزي حجة النذر عن حجة الاسلام وبالعكس 112
76 حكم تقديم حجة الاسلام على حجة النذر 113(ش)
77 حكم ما لو نذر الحج ماشيا وهل المشي أفضل أم الركوب 118
78 حكم ما لو ترك الناذر المشي عامدا أو عاجزا 123(ش)
79 شرائط النائب وأحكام النيابة (1 و 2) البلوغ والعقل 128
80 (3) الاسلام وحكم اشتراط الايمان والعدالة 129(ش)
81 (4) شعور النائب بأفعال الحج 129(ش)
82 (5) أن لا يكون عليه حج واجب 130(ش)
83 (6) تعيين المنوب عنه 131(ش)
84 استحباب التلفظ باسم المنوب عنه 133(ش)
85 هل يصح الحج عن المخالف أم لا؟ 133(ش)
86 بيان المراد من الناصب والمخالف 135(ش)
87 هل تصح نيابة المميز؟ 137
88 عدم صحة نيابة العبد في الحج ولا في الطواف بدون إذن مولاه 137
89 صحة نيابة الصرورة مطلقا 137
90 حكم ما لو مات النائب بعد الاحرام 138
91 هل يجب على النائب الاتيان بجميع ما اشترط حتى الطريق ونوع الحج مطلقا؟ 138
92 حكم ما لو استأجره اثنان للحج في عام واحد أو عامين 140
93 حكم ما لو أفسد الأجير الحج النيابي 142
94 اطلاق الإجارة يقتضي التعجيل 145
95 الكفارات لازمة على الأجير 145
96 حكم ما لو احصر الأجير 146
97 حكم ما لو أحرم أولا عن المنوب عنه ثم نقل نيته إلى نفسه 146
98 حكم ما لو أوصى بقدر للحج مطلقا 148
99 لو أوصى بالحج يكفي المرة إلا إذا علم إرادة التكرار 149
100 حكم الاستيجار للحج الموصى به من بلد الموصي مطلقا أم لا؟ 151(ش)
101 حكم ما لو كان عنده وديعة لمن لم يحج ثم مات المودع 151(ش)
102 هل يجوز للودعي إعطاء الحجة لغيره 153(ش)
103 شرائط حج التطوع الاسلام، أن لا يكون عليه حج واجب، إذن المولى، إذن الزوج 156
104 عدم اشتراط البلوغ 156
105 شرائط حج التمتع وقسيميه شروط حج التمتع النية، ووقوعه في أشهر الحج، وإتيانه مع العمرة في عام واحد، والاحرام بالحج في مكة 157
106 شروط القسيمين: النية، وقوعه في أشهر الحج عقد إحرامه من الميقات... الخ 158
107 النظر الثالث في الافعال (الاحرام) عدم جواز الدخول في الحرم إلا بالاحرام 159
108 استثناء عدة من وجوب الاحرام في الميقات 161(ش)
109 من خرج من مكة ثم دخل قبل شهر لا يجب الاحرام 162
110 عدم جواز الخروج من مكة للمتمتع قبل قضاء الحج مطلقا 163(ش)
111 عدم صحة الاحرام قبل الميقات إلا ما خرج 167
112 جواز الاحرام قبل الميقات لعمرة رجب 167
113 جواز الاحرام قبل الميقات للناذر 168(ش)
114 هل يكفي مرور المحرم على الميقات بدون تجديد الاحرام؟ 170
115 حكم الناسي والمتمتع المقيم بمكة والعامد لترك الاحرام 171
116 حكم ما لو نسي الاحرام أو جهله أصلا حتى فرغ من أعمال الحج 175
117 وجوب معرفة المواقيت وطريق معرفتها 179
118 ذكر بعض أخبار المواقيت 179(ش)
119 بيان بعض خصوصيات المواقيت 180(ش)
120 في عدم اختصاص المواقيت بأهلها بل لكل من يمر عليها مطلقا 181(ش)
121 بيان المراد من محاذات الميقات 182(ش)
122 في ما ورد في أن ميقات أهل المدينة الجحفة 182(ش)
123 دويرة الأهل ميقات للعمرة وغير حج التمتع 184(ش)
124 بيان المراد بمن كان بمنزله أقرب 184(ش)
125 يكفي ظن المحاذاة لمن مر على غير أحد المواقيت 185
126 هل يجب الاحرام من محاذات أقرب المواقيت لمن لم يمر على إحداها؟ أم أبعدها؟ 186(ش)
127 فروع اخر من المنتهى (1) حكم ما لو منعه مانع عن بعض أفعال الحج 189(ش)
128 (2) حكم من لم يتمكن من الاحرام لزوال عقله 189(ش)
129 (3) حكم من تجاوز عن الميقات عامدا عالما بغير إحرام 190(ش)
130 (4) حكم ما لو ترك الاحرام ناسيا أو جاهلا بالميقات أو بالاحرام فيه 192(ش)
131 في كيفية الاحرام اعتبار النية في الاحرام واستدامتها 194
132 كيفية التلبيات للمتمتع والقارن 194
133 ترتب أحكام الاحرام بعد التلبية 200(ش)
134 انعقاد إحرام القارن بالاشعار أو التقليد 200(ش)
135 هل يجب نية الاحرام في مسجد الشجرة أم يجوز في خارجه أيضا؟ 210(ش)
136 استحباب مقارنة النية للتلبية 212(ش)
137 في استحباب ترك تسمية الحج والعمرة حين التلبية إذا شك في إدراكهما 214(ش)
138 وجوب كون ثوبي الاحرام مما يصح الصلاة فيه 215
139 فروع (1) في أنه لا تقدير للثوبين قدرا 216(ش)
140 (2) عدم وجوب الدوام في لبسهما 216(ش)
141 (3) عدم وجوب كيفية في لبسهما 216(ش)
142 (4) جواز الأكثر منهما 216(ش)
143 (5) اشتراط كونهما مما يصح فيه الصلاة 216(ش)
144 (6) هل لبس الثوبين شرط في صحة الاحرام أم حكم تكليفي؟ 218(ش)
145 (7) يجوز عقد الازار دون الرداء 219(ش)
146 جواز شد القرحة والهميان 220(ش)
147 (8) عدم جواز الاحرام في الغصبي 220(ش)
148 (9) حكم ما لو لم يجد الازار 221(ش)
149 (10) يجوز لبس كل ثوب للمرأة الا القفازين وحكم لبس الحرير 222(ش)
150 حكم بطلان الاحرام بإخلال النية 225
151 بطلان الاحرام بأن ينوي النسكين 226
152 كيفية إحرام الأخرس 227
153 جواز إتيان المحرم بعد لبس الثوبين قبل التلبية محرمات الاحرام 228(ش)
154 عدم جواز إدخال إحرام على إحرام 228(ش)
155 حكم ما أحرم بحج التمتع قبل التقصير من العمرة ناسيا أو عامدا 229
156 من أين يجرد الصبيان؟ 233
157 وجوب تجنيب الولي ما يجتنبه المحرم 233
158 استحباب تكرار التلبية 235
159 وقت قطع التلبية للمعتمر 235(ش)
160 وقت قطع التلبية للحاج والمعتمر إفرادا 238(ش)
161 استحباب رفع الصوت بها للرجال 239
162 استحباب اشتراط المحرم على ربه حين الاحرام 240
163 فروع (الأول) يحصل الاشتراط بأي لفظ 241(ش)
164 (الثاني) هل يشترط في الاشتراط التلفظ أم تكفي النية؟ 242(ش)
165 (الثالث) فائدة الاشتراط 242(ش)
166 استحباب الاحرام في قطن 245
167 مقدمات الاحرام (1) استحباب توفير شعر الرأس من أول ذي القعدة للمتمتع 246
168 (2) تنظيف الجسد 249
169 (3 - 4 - 5 - 6) قص الأظفار، أخذ الشارب، إزالة الشعر من غير الرأس واللحية، إطلاء العانة 249
170 (7) الغسل 251
171 جواز تقديم الغسل على الميقات 253(ش)
172 عدم بطلان غسل الاحرام قبل الميقات بالحدث الأصغر ولا بلبس القميص ونحوه 254(ش)
173 استحباب الاحرام عقيب الصلاة مطلقا 257
174 المرأة كالرجل في كيفية الاحرام إلا في تحريم المخيط أو الحرير 259
175 عدم مانعية الحيض من انعقاد الاحرام 259
176 حكم ما لو تركت الحائض الاحرام ظنا منها كونه مانعا 259
177 المستحاضة إذا فعلت وظيفتها فهي بحكم الطاهر 263(ش)
178 في تروك الاحرام (1) الصيد مطلقا وبيان المراد منه 264(ش)
179 بيان المراد من الحيوان الممتنع 266(ش)
180 بيان المراد من الصيد 269(ش)
181 (2) النساء وطئا ولمسا وعقدا 270
182 في أن تحريمهن مقيد بالشهوة لا مطلقا 271(ش)
183 تحريم الشهادة للتزويج وإقامتها على المحرم 274
184 تحريم التقبيل بشهوة على المحرم 275
185 تحريم النظر بشهوة على المحرم 277
186 تحريم الاستمتاع على المحرم 278
187 (3) الطيب مطلقا ولو في الطعام 279
188 جواز خلوق الكعبة والفواكه وإن كان لهما طيب 285
189 عدم جواز افتراش المطيب والنوم عليه 285(ش)
190 في حكم استعمال الحناء 287(ش)
191 في حكم الريحان والياسمين والورد واستعماله للإزالة بأن يغسله 288(ش)
192 حكم ما إذا كان له ماء ولا يكفي إلا لإزالة الطيب أو للطهارة أيهما يقدم 288(ش)
193 حكم شم الطيب إذا مر بالعطارين 289(ش)
194 (4) الاكتحال بالسواد للزينة 291
195 (5) النظر إلى المرآة للزينة 293(ش)
196 (6 - 7) الجدال والكذب 293(ش)
197 (8) قتل هوام الجسد 297
198 (9) لبس الخاتم للزينة 301
199 (10) لبس ما يستر ظهر القدم 304
200 (11) الادهان اختيارا 306
201 (12) إزالة الشعر وإن قل 308
202 (13) إخراج الدم من غير ضرورة 310
203 (14) قص الأظفار 312
204 (15) قطع كل ما ينبت في الحرم 312
205 حكم قلع الشجر والحشيش من ملكه 314(ش)
206 جواز القطع لعودي المحالة 314(ش)
207 جواز ترك الإبل لترعى بنفسها 315(ش)
208 في حكم استثناء اليابس من الشجر 316(ش)
209 هل يجوز استعمال المقلوع؟ 316(ش)
210 تحريم قلع الشجر ولو كان أصله أو فرعه في الحرم 317(ش)
211 (16) لبس المخيط للرجال 317(ش)
212 حكم التوشح أو التدثر بالمخيط 318(ش)
213 حكم الخلال وعقد الازار وشد الهميان 319(ش)
214 جواز لبس المخيط والحلي المعتاد للنساء من دون إظهاره لزوجها 320(ش)
215 (17) تظليل الرجل الصحيح سائرا 321
216 جواز التظليل للنساء من غير فدية وحرمته على الرجل ولو مع الفدية 323(ش)
217 كفاية دم واحد للتظليل 324(ش)
218 عدم استلزام المزاملة مع الذين يجوز لهم الجواز للممنوع 325
219 (18) تغطية الرجل رأسه وبيان المراد من الرأس 326
220 حكم تغطية بعض الرأس 327(ش)
221 تحريم الارتماس في الماء دون صب الماء خصوصا في غسل الجنابة 329(ش)
222 حكم تغطية الوجه للرجال 330(ش)
223 عدم جواز تغطية الوجه للنساء 332(ش)
224 تحريم صيد الفرخ والبيض والجراد 332(ش)
225 تحريم ما ذبحه المحرم مطلقا أو المحل في الحرم 335
226 حلية مذبوح المحل في الحل ولو في الحرم 340(ش)
227 حلية الصيد المحرم للمحرم عند الاضطرار 341(ش)
228 تقديم مدعى ايقاع العقد حال الاحلال مع يمينه 345
229 بطلان عقد الوكيل حال إحرام الموكل 346
230 جواز مراجعة الرجعية ولو كان الراجع محرما 346
231 وجوب القبض على أنفه لو اضطر إلى طعام مطيب 347
232 جواز لبس السراويل لو فقد غيره 347
233 لا يزر الطيلسان لو اضطر إلى لبسه 347
234 جواز تحويل القملة إلى موضع آخر من بدنه 348
235 لزوم الاسفار على المرأة حال الاحرام 348
236 حكم التغطية عند النوم 350(ش)
237 كراهة لبس السلاح اختيارا 352
238 كراهة الاحرام في السود 353
239 كراهة الاحرام بالمعصفر 354
240 كراهة الاحرام في الثوب المعلم 356
241 حكم الحناء للزينة والنقاب للمرأة والحمام 356
242 كراهة استعمال الرياحين وتلبية المنادى 357
243 الكفارات كفارة النعامة بدنة أو تفض البدنة على البر وكيفية الفض ثم الاطعام وبيان كيفيته 358
244 حكم ما إذا عجز عن الاطعام 364(ش)
245 كفارة فرخ النعامة 366
246 كفارة بقر الوحش وحماره 366
247 كفارة الثعلب والأرنب شاة 367
248 حكم ما لو عجز عن كفارة الثعلب 368(ش)
249 كفارة كسر بيض النعامة 369
250 كفارة كسر بيض القطا والقبج 372
251 كفارة قتل الحمام شاة 375(ش)
252 كفارة قتل فرخ الحمام وكسر بيضه 376
253 حكم كفارة حمام الحرم في غير الحرم 377(ش)
254 إجتماع كفارتي حمام الحرم على المحرم في الحرم 377(ش)
255 هل يشترط الفطم في صيد حمام الحرم؟ 381(ش)
256 هل يجب في قتل الحمام في الحل الدراهم 381(ش)
257 هل يجب التصدق بكفارة الحمام أم يجب شراء طعام الحمام الحرم؟ 381(ش)
258 كفارة القطا والحجل 382
259 كفارة القنفذ والضب واليربوع جدي 382
260 كفارة العصفور والقبرة والصعوة مد من طعام 382
261 كفارة الزنبور وكثير الجراد والجرادة والقملة 383
262 حكم ما لو عجز عن التحرز عن الجراد فقتله 384
263 ما لا تقدير له ففي قتله قيمته وكذا البيوض 384
264 الأفضل مفادات المعيب بالصحيح 384
265 استحباب المماثلة في المصيد والفداء 385
266 وقت تقويم الجزاء وقت الاخراج وما لا تقدير لفديته وقت الاتلاف 385
267 جواز صيد البحر وبيان المراد منه 386
268 جواز ذبح الدجاج الحبشي للمحرم ولو في الحرم 387
269 جواز ذبح النعم الثلاث للمحرم ولو في الحرم 388(ش)
270 جواز ذبح المتولد بين وحشي وانسي أو بين المحرم والمحلل مع عدم صدق الاسم 389
271 جواز قتل الأفعى والفأرة والعقرب والبرغوث ورمي الحدأة والغراب على تأمل في الفأرة 390(ش)
272 جواز اخراج القماري والدباسي للمحل من مكة لا قتلها 392
273 حكم ما لو اكل المحرم مقتوله في الحل 393
274 لا شئ على الرامي لو لم يؤثر رميه وحكم الشك 395
275 كفارة أعضاء الغزال 397
276 ضمان كل من المشتركين فداء كل الصيد إذا كانوا محرمين، وكفاية فداء واحد إذا كان محلين في الحرم 398
277 حكم المحرم الشارب لبن ظبية 400
278 حكم ما لو ضرب المحرم طيرا مصيدا فمات 402
279 زوال ملك الصيود المحرمة إذا كانت مصاحبة له مع الاحرام 404
280 جواز تملكه ثانيا بعد الاحلال لو لم يخرجه حال الاحرام 405(ش)
281 حكم ما إذا أمسك محرم صيدا فذبحه محرم آخر 406
282 حكم ما إذا أمسكه المحرم وذبحه المحل 406
283 وجوب الفداء بالدلالة على الصيد 406(ش)
284 حكم ما لو أغلق على حمام الحرم أو فراخ وبيض 407
285 حكم ما لو نفر حمام الحرم 410
286 حكم ما لو أوقد جماعة محرمون نارا فوقع فيها طائر 411
287 ذكر ضمان عدة من المسببين للتلف والهلاك 411(ش)
288 حكم ما لو اضطرب المرمي فقتل آخر 415
289 حكم جناية المحل في الحرم أو المحرم في الحل أو المحرم في الحرم 415
290 هل تتكرر الكفارة بتكرر الصيد سهوا أو عمدا؟ 418
291 عدم دخول الصيد في ملك المحرم 421
292 تقديم أكل الصيد مع الفداء على أكل الميتة وبدونه يأكل الميتة 423
293 حكم فداء المملوك هل لمالكه أم لله؟ 424
294 فداء غير المملوك يتصدق به 425(ش)
295 مذبح الحاج بمنى والمعتمر بمكة 426
296 بيان حد الحرم 429
297 كراهة صيد الحيوان الذي قد أم دخول الحرم 430
298 حكم ما لو كان الصيد أو بعضه على شجرة أصلها في الحرم أو فرعها 431
299 إذا نتف ريشة هل يجب التصدق باليد الجانية 432
300 وجوب إعادة صيد الحرم لو أخرجه 432