يؤخر، لعدم تحقق الدخول، فتأمل فيه.
وأقوى ما يدل: على أن أول وقته استتار القرص - بعد أخبار صحيحة على غيبوبة الشمس مطلقا - صحيحة عبد الله سنان (الثقة، في الكافي والتهذيب). قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: وقت المغرب: إذا غربت الشمس فغاب قرصها (1) وخبر زيد الشحام حيث صعد أبي قبيس الخبر (2) وفي بعض الأخبار الغير الصحيح (متى تغيب قرصها؟) قال: إذا نظرت إليه فلم تره (3) والأولى غير صريحة، قابلة للتأويل المتقدم، والباقي غير رواية الشحام غير صحيحة، ولكن العمل بها مشكل، فتأمل وأما دعوى الشارح في اثبات مذهب المشهور (4) - ومستنده الأخبار الصحيحة عن الصادقين عليهما السلام: كقول الباقر عليه السلام: إذا غابت الحمرة من هذا الجانب (يعني من المشرق) فقد غابت الشمس من شرق الأرض و غربها (5) وقول الصادق عليه السلام: وقت سقوط القرص ووجوب الافطار من الصيام، أن تقوم بحذاء القبلة وتتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق، فإذا جازت قمة الرأس إلى ناحية المغرب: فقد وجب الافطار وسقط القرص (6) - فغير ظاهرة عندي: وقد عرفت أن سند الأول غير صحيح، ودلالتها أيضا غير صريحة: والثاني سنده ضعيف: لأن في الكافي (علي بن محمد عن سهل بن