الجانب الأيمن مخير بين الأيسر وبين الاستلقاء.
(1): - الجهة الثالثة: إذا تعذر كل من الجانبين فالمشهور حينئذ تعين الاستلقاء استنادا (تارة) إلى النصوص المتقدمة الناطقة بأن العاجز عن الصلاة جالسا يصلي مستلقيا. وقد عرفت أنها بأجمعها ضعيفة السند (وأخرى) إلى ما أرسله الصدوق من النبوي المتقدم المصرح بأن العاجز عن الجانب الأيسر يصلي مستلقيا، وضعفه أيضا ظاهر.
والأولى: أن يستدل له بأن ذلك هو مقتضى ما دل على اعتبار الاستقبال في الصلاة ضرورة أنه بعد فرض العجز عن كل من الجانبين، فمراعاة الاستقبال لا تتيسر إلا بالاستلقاء.
(2): - فمن يصلي جالسا - بل قائما أيضا كفاقد الساتر - إذا كان عاجزا عن الركوع أو السجود ينحني إليهما بقدر الامكان، ولا يجب الايماء حينئذ، وإنما يجب مع العجز عنه أيضا.
وعن بعضهم وجوب الجمع بين الانحناء والايماء، ولكن الظاهر أن شيئا منهما لا يتم.
أما ما في المتن فلأنه إنما يتجه مع صدق الركوع أو السجود على الانحناء المزبور، ولو برفع المسجد لوضع الجبهة عليه، وأما مع عدم الصدق فلم يعرف وجهه، بل ظاهر النصوص الآتية، وكذلك الروايات المتقدمة في كيفية الصلاة عاريا انتقال العاجز عن الركوع أو السجود إلى الايماء لخلوها عن ذكر الانحناء وحملها