تلك المخارج بخصوصها. فالمدار على صدق التلفظ بذلك الحرف سواء خرج عن المخرج الذي عينوه أم لا.
(1): - مراده (قده) بذلك اجتماع حرف المد والهمزة الساكنة في كلمة واحدة المعبر عنه بالمد المتصل كالا مثلة المذكورة في المتن، وأما الواقع في كلمتين المسمى بالمد المنفصل فغير واجب، وكلامه (قده) غير ناظر إليه بشهادة الأمثلة المزبورة.
وكيف كان: فالظاهر عدم الوجوب حتى في المتصل لعدم الدليل عليه. نعم المد بمقدار يظهر حرف الألف أو الواو، أو الياء الواقعة قبل الهمزة مما لا بد منه فالاخلال به بحيث يقول (جاء) بدل جاء، أو (سؤ) بدل (سوء)، أو (جئ) بدل (جئ) قادح قطعا فإنه من الاخلال بالحرف الذي تقدم حكمه من بطلان الصلاة مع العمد، وبطلان القراءة مع السهو. وأما الزائد على هذا المقدار