____________________
وجوب الاتيان بها كاملة. وقد عرفت فيما مر أنه مورد للاشكال.
هذا كله فيما إذا قرأ السورة عمدا، وأما إذا قرأها سهو فستعرف حكمها في التعليق الآتي.
(1): - إذا قرأ سورة العزيمة ساهيا فهناك فروض.
أحدها: أن يكون التذكر قبل بلوغ آية السجدة وقبل تجاوز النصف ولا اشكال في الصحة حينئذ فيعدل بها إلى سورة أخرى لبقاء محل العدول ما لم يتجاوز النصف وما أتى به الزيادة لكونها سهوية.
هذا كله فيما إذا قرأ السورة عمدا، وأما إذا قرأها سهو فستعرف حكمها في التعليق الآتي.
(1): - إذا قرأ سورة العزيمة ساهيا فهناك فروض.
أحدها: أن يكون التذكر قبل بلوغ آية السجدة وقبل تجاوز النصف ولا اشكال في الصحة حينئذ فيعدل بها إلى سورة أخرى لبقاء محل العدول ما لم يتجاوز النصف وما أتى به الزيادة لكونها سهوية.