____________________
الحكم، وقد مر بعض الكلام في فصل أحكام الأوقاف، وسيجئ مزيد التوضيح في مبحث القضاء إن شاء الله تعالى.
(1). هذا من العدول من الحاضرة إلى الفائتة، وقد تضمنته صحيحة زرارة صريحا فيجوز العدول إلى القضاء مع بقاء محله كما لو تذكر فوت الصبح قبل الدخول في ركوع الثالثة من الظهر الأدائي، بل يجب بناءا على لزوم تقديم الفائتة على الحاضرة كما أنه بناءا على هذا المبنى يجب رفع اليد عنه لو كان التذكر بعد تجاوز المحل كما لو كان التذكر بعد الدخول في الركوع المزبور للزوم الاخلال بالترتيب لو أتمه والعدول غير ممكن على الفرض لكن المبنى غير تام، والترتيب غير لازم في المقام. كما سيجئ تفصيله في مبحث القضاء إن شاء الله تعالى.
وعليه فمع بقاء المحل لا يجب العدول، بل غايته الجواز للصحيحة المتقدمة. نعم هو مستحب بناءا على استحباب تقديم الفائتة ما لم يتضيق وقت الحاضرة.
(1). هذا من العدول من الحاضرة إلى الفائتة، وقد تضمنته صحيحة زرارة صريحا فيجوز العدول إلى القضاء مع بقاء محله كما لو تذكر فوت الصبح قبل الدخول في ركوع الثالثة من الظهر الأدائي، بل يجب بناءا على لزوم تقديم الفائتة على الحاضرة كما أنه بناءا على هذا المبنى يجب رفع اليد عنه لو كان التذكر بعد تجاوز المحل كما لو كان التذكر بعد الدخول في الركوع المزبور للزوم الاخلال بالترتيب لو أتمه والعدول غير ممكن على الفرض لكن المبنى غير تام، والترتيب غير لازم في المقام. كما سيجئ تفصيله في مبحث القضاء إن شاء الله تعالى.
وعليه فمع بقاء المحل لا يجب العدول، بل غايته الجواز للصحيحة المتقدمة. نعم هو مستحب بناءا على استحباب تقديم الفائتة ما لم يتضيق وقت الحاضرة.