(مسألة 14): وقت النية ابتداء الصلاة وهو حال تكبيرة الاحرام وأمره سهل بناءا على الداعي (2) وعلى
____________________
الاخطار اللازم اتصال آخر النية المخطرة بأول التكبير، بل ومبطل للصلاة لنقصان الجزء إن اقتصر عليه وللزيادة العمدية إن تداركه، بل وإن لم يتدارك كما لا يخفى.
وعلى الجملة: مجرد ضم نية أخرى في خصوصيات الأفراد لم يكن قادحا في الصحة كما هو الحال في غير المقام أيضا. فلو كان عنده ماءان طاهران أحدهما نظيف دون الآخر فاختار النظيف للوضوء وللتنظيف لم يكن به بأس بعد أن كان قاصدا للامتثال في أصل الوضوء مستقلا (1): كما نطقت به جملة من النصوص التي منها صحيحة علي ابن جعفر عن أخيه (ع) قال: سألته عن الرجل يكون في صلاته وإلى جنبه رجل راقد فيريد أن يوقظه فيسبح ويرفع صوته لا يريد إلا ليستيقظ الرجل هل يقطع ذلك صلاته، وما عليه؟ قال:
لا يقطع صلاته ولا شئ عليه (1). ونحوها غيرها.
(2): - وهو القصد الاجمالي الكامن في أفق النفس الباعث نحو
وعلى الجملة: مجرد ضم نية أخرى في خصوصيات الأفراد لم يكن قادحا في الصحة كما هو الحال في غير المقام أيضا. فلو كان عنده ماءان طاهران أحدهما نظيف دون الآخر فاختار النظيف للوضوء وللتنظيف لم يكن به بأس بعد أن كان قاصدا للامتثال في أصل الوضوء مستقلا (1): كما نطقت به جملة من النصوص التي منها صحيحة علي ابن جعفر عن أخيه (ع) قال: سألته عن الرجل يكون في صلاته وإلى جنبه رجل راقد فيريد أن يوقظه فيسبح ويرفع صوته لا يريد إلا ليستيقظ الرجل هل يقطع ذلك صلاته، وما عليه؟ قال:
لا يقطع صلاته ولا شئ عليه (1). ونحوها غيرها.
(2): - وهو القصد الاجمالي الكامن في أفق النفس الباعث نحو