____________________
(إياك) عند التلفظ بالكاف فإن عدم المساعدة حينئذ أظهر.
ومن جميع ما ذكرناه يظهر أن ما أفاده في المتن من التعميم عند الشك في الصحة - للكلمة لا يمكن المساعدة عليه كما أن قوله (إذا لم يتجاوز) المعلق عليه وجوب الإعادة يفسر على مسلكنا بعدم الفراغ لا بعدم الدخول في الغير لما عرفت من عدم اعتباره في جريان قاعدة الفراغ التي هي المفروض في هذه المسألة، لكون الشك في الصحة لا في الوجود وإن كان الظاهر من مسلكه الثاني لاعتباره الدخول في الغير حتى في جريان قاعدة الفراغ كما يظهر من حكمه في نظائر المقام.
(1): - لا ريب في جواز الإعادة بقصد الاحتياط مع التجاوز فإن العمل وإن كان معه محكوما بالصحة ظاهرا لكن الاحتياط لادراك الواقع حسن على كل حال، بل لا بأس بتكرارها مع تكرر الشك ما لم يكن عن وسوسة، للنهي عن العمل على مقتضى الوسواس المحرم عند المشهور.
وهل يحكم بالبطلان لو ارتكب الحرام؟ استشكل فيه في المتن لكن الأقوى الصحة كما مر غير مرة من أن القراءة المحرمة لا تخرج بذلك عن كونها قرآنا، غايته أنه قران محرم فلا تندرج في كلام الآدمي كي يستوجب البطلان.
والحاصل: أن الاستشكال في الصحة إما من أجل صدق الزيادة العمدية المبطلة وهو منفي بعد فرض الاتيان بقصد الرجاء والاحتياط
ومن جميع ما ذكرناه يظهر أن ما أفاده في المتن من التعميم عند الشك في الصحة - للكلمة لا يمكن المساعدة عليه كما أن قوله (إذا لم يتجاوز) المعلق عليه وجوب الإعادة يفسر على مسلكنا بعدم الفراغ لا بعدم الدخول في الغير لما عرفت من عدم اعتباره في جريان قاعدة الفراغ التي هي المفروض في هذه المسألة، لكون الشك في الصحة لا في الوجود وإن كان الظاهر من مسلكه الثاني لاعتباره الدخول في الغير حتى في جريان قاعدة الفراغ كما يظهر من حكمه في نظائر المقام.
(1): - لا ريب في جواز الإعادة بقصد الاحتياط مع التجاوز فإن العمل وإن كان معه محكوما بالصحة ظاهرا لكن الاحتياط لادراك الواقع حسن على كل حال، بل لا بأس بتكرارها مع تكرر الشك ما لم يكن عن وسوسة، للنهي عن العمل على مقتضى الوسواس المحرم عند المشهور.
وهل يحكم بالبطلان لو ارتكب الحرام؟ استشكل فيه في المتن لكن الأقوى الصحة كما مر غير مرة من أن القراءة المحرمة لا تخرج بذلك عن كونها قرآنا، غايته أنه قران محرم فلا تندرج في كلام الآدمي كي يستوجب البطلان.
والحاصل: أن الاستشكال في الصحة إما من أجل صدق الزيادة العمدية المبطلة وهو منفي بعد فرض الاتيان بقصد الرجاء والاحتياط