(1): - لا ريب في وجوب تعلم السورة كالفاتحة بملاك واحد غير أن التعويض غير واجب في الثاني، فلو لم يتعلم السورة قعورا أو تقصيرا سقطت واجتزأ بالفاتحة على التفصيل المتقدم، لعدم الدليل على وجوب التعويض هنا والأصل البراءة، بل يمكن إقامة الدليل على العدم.
فإن المستفاد من صحيحة ابن سنان المتقدمة أن الانتقال إلى البدل إنما هو لدى العجز عن طبيعي القراءة، فمع التمكن منه لا تصل النوبة إلى التسبيح بدلا عن السورة، كما أنه مع العجز عنه يجزي التسبيح بدلا عن القراءة الواجبة لا أنه يأتي بمقدار بدلا عن الفاتحة، ومقدارا آخر بدلا عن السورة، فإن هذا يحتاج إلى مؤونة يدفعها الاطلاق والأصل كما لا يخفى.
(2): - لا ينبغي الشك في أن التعليم كالتعلم واجب في مثل المقام لما دل على وجوب تبليغ أحكام الشريعة المقدسة وبثها ونشرها كما يرشد إليه قوله تعالى: فلولا نفر من كل فرقة. الخ حيث دلت الآية المباركة على وجوب التعليم للعالم كوجوب التعلم للجاهل