اهدنا الصراط المستقيم ولا ينافي قصد القرآنية مع ذلك.
الآيات خمسا كي يأتي قبل كل ركوع بآية تامة، لاشتمال كل ركعة على خمسة ركوعات. لكنا سنذكر في محله إن شاء الله تعالى عدم لزوم الاتيان بآية تامة لكل ركوع لعدم الدليل عليه. وإنما اللازم قراءة بعض السورة سواء أكانت آية كاملة أم لا. وعليه فيجوز التقطيع في سورة التوحيد مطلقا كانت الآيات خمسا أم قل نعم ربما يظهر أثر غير مهم بالنسبة إلى الجنب والحائض حيث يكره لهما قراءة أكثر من سبع آيات، فيختلف الحال حينئذ في مقدار آيات التوحيد لو أراد احتسابها من السبع.
(1): - قد يقال بعدم جواز الجمع بين قصد الانشاء، وقصد القرآنية، فلا يجوز انشاء الخطاب بقوله إياك نعبد وإياك نستعين ولا انشاء الحمد بقوله الحمد لله رب العالمين، ولا انشاء الدعاء وطلب الهداية في قوله: اهدنا الصراط المستقيم وهكذا للزوم استعمال اللفظ المشترك في معنيين.
فإن قصد القرآنية يتقوم باستعمال اللفظ في شخص الألفاظ التي