المقصد الرابع في أوصاف المستحقين للزكاة وفيه مباحث:
الأول: يشترط فيهم الإيمان إلا المؤلفة قلوبهم كما مر.
ويمكن أن يجعل بعض أفراد سبيل الله مما يعطى منه بالمكلفين داخلا في الاستثناء كالغازي; إذ غزو الكافر لا يستلزم التأليف، ولا الإعطاء للاستمالة والتأليف عدم الإعطاء للغزو.
والمراد بالإيمان: هو الاسلام مع القول بالأئمة الاثني عشر عليهم السلام بدليل إجمالي تطمئن إليه النفس.
ويدل على اعتباره بعد الاجماع الأخبار الكثيرة، منها صحيحة الفضلاء (1)، وصحيحة بريد بن معاوية العجلي (2)، وصحيحة إسماعيل بن سعد الأشعري