السنة " حوار ".
فإذا دخل في الثانية سمي " ابن مخاض " لأن أمه قد حملت.
فإذا دخل في الثالثة سمي " ابن لبون "; وذلك أن أمه قد وضعت وصار لها لبن.
فإذا دخل في الرابعة سمي الذكر " حقا " والأنثى " حقة "; لأنه قد استحق أن يحمل عليه.
فإذا دخل في الخامسة سمي " جذعا ".
فإذا دخل في السادسة سمي " ثنيا "; لأنه ألقى ثنيته.
فإذا دخل في السابعة ألقى رباعيته وسمي " رباعيا ".
فإذا دخل في الثامنة ألقى السن التي بعد الرباعية وسمي " سديسا ".
فإذا دخل في التاسعة فطر نابه وسمي " بازلا ".
فإذا دخل في العاشرة فهو " مخلف " وليس بعدها اسم.
والأسنان التي تؤخذ في الصدقة من ابنة مخاض إلى الجذعة (1)، انتهى، وبذلك عرفت الفرائض في الإبل.
وأما فريضة البقر:
فالتبيع: هو ولد البقر في السنة الأولى في اللغة (2)، ولكن اعتبر فيه تمام الحول; لحسنة الفضلاء.
وظاهر الرواية تمام السنة; لأنه قال: " تبيع حولي " فيشكل الاكتفاء بالحول الشرعي في النصاب; لدلالة الدليل هناك على كفاية الدخول في الثاني عشر.