صلى الله عليه وآله: التعزية تورث الجنة (1) وعزى الصادق عليه السلام رجلا بابن له، فقال عليه السلام: الله خير لابنك منك، وثواب الله خير لك من ابنك - الخبر (2) وصدقها بالمعنى المذكور على مجرد الرؤية محل التأمل، فينبغي اختيار ما نقل:
وينبغي أيضا فعله بعد الدفن لما مر، ولحسنة ابن أبي عمير في الكافي عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: التعزية لأهل المصيبة بعد ما يدفن (3) بل عند القبر، ويدل عليه روايتا إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه اسلام تارة و مقطوعا أخرى، قال: ليس التعزية إلا عند القبر، ثم ينصرفون لا يحدث في الميت حدث فيسمعون الصوت كأنه للتأكيد، مع عدم صحة السند والندرة، وعدم العلم، والفتوى بها.
ويدل على تعميم التعزية للرجال والنساء ما روي في الكافي مسندا عن أبي جعفر عليه السلام قال: كان فيما ناجى به موسى ربه قال يا رب ما لمن عزي الثكلى؟ قال: أظله في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي (4).
وروى فيه أنه قال أمير المؤمنين عليه السلام من عزى الثكلى أظله الله في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله.
وروى أيضا عن رسول الله صلى الله عليه وآله من عزى حزينا كسى في الموقف حلة يحبر بها.
وفي رواية أخرى عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله (ص) من عزى مصابا كان له مثل أجره من غير أن ينتقص من أجر المصاب شئ.
وروى في الفقيه، ما يدل على التلطف باليتيم: ما من عبد يمسح يده على رأس يتيم ترحما له، إلا أعطاه الله عز وجل بكل شعرة نورا يوم القيامة (5) وأنه يكتب الله