مختلف الشيعة - العلامة الحلي - ج ٣ - الصفحة ٥٩٥
وروى عبد الأعلى بن أعين قال: سألت أبا عبد الله - عليه السلام - عن رجل وطأ امرأته وهو معتكف ليلا في شهر رمضان، قال: عليه الكفارة، قال:
قلت: فإن وطأها نهارا، قال: عليه كفارتان (1).
احتج المخالف بما رواه سماعة بن مهران قال: سألت أبا عبد الله - عليه السلام - عن معتكف واقع أهله، فقال: هو بمنزلة من أفطر يوما من شهر رمضان (2).
والجواب: أنه لا دلالة فيه على الإفطار، وأما الجماع فيحمل على ما قلناه جمعا بين الأدلة.
مسألة: وهل هذه الكفارة مخيرة أو مرتبة؟ ظاهر كلام ابن بابويه (3) أنها مرتبة، لأنه جعلها كفارة الظهار.
وقال الشيخان (4) والسيد المرتضى (5) وأتباعهم: أنها كفارة إفطار نهار رمضان.
ونقل الشيخ في المبسوط (6) خلافا بين علمائنا في التخيير والترتيب.
احتج ابن بابويه بما تقدم في حديث زرارة.
واحتج الشيخان برواية سماعة (7). والأولى أصح، والثانية أوضح

(١) من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ١٨٨ ح ٢١٠٣. وسائل الشيعة: ب ٦ من أبواب الاعتكاف ح ٤ ج ٧ ص ٤٠٧.
(٢) من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ١٨٩ ح ٢١٠٤. وسائل الشيعة: ب ٦ من أبواب الاعتكاف ح ٢ ج ٧ ص ٤٠٦.
(٣) ذكر الصدوق رواية لا قولا في متن من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ١٨٨ ح ٢١٠٢.
(٤) المقنعة: ص ٣٦٣، النهاية ونكتها: ج ١ ص ٤١٧.
(٥) الإنتصار: ص ٧٣.
(٦) المبسوط: ج ١ ص ٢٩٤.
(٧) تهذيب الأحكام: ج ٤ ص ٢٩٢ ح 888. وسائل الشيعة: ب 6 من أبواب الاعتكاف ح 5 ج 7 ص 407.
(٥٩٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 » »»
الفهرست