(١) الكافي ٣: ٥٦١ ح ٦، الوسائل ٦: ١٦٤ أبواب المستحقين للزكاة ب ١٢ ح ١، عن الرجل له ثلاثمائة درهم أو أربعمائة درهم وله عيال وهو يحترف فلا يصيب نفقته فيها، أيكب فيأكلها ولا يأخذ الزكاة أو يأخذ الزكاة؟ قال: لا، بل ينظر إلى فضلها فيقوت بها نفسه ومن وسعه ذلك من عياله ويأخذ البقية من الزكاة ويتصرف بهذه لا ينفقها.
(٢) الفقيه ٢: ١٧ ح ٥٧، الوسائل ٦: ١٦١ أبواب المستحقين للزكاة ب ١٩ ح ١، عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم؟ فقال: نعم، إلا أن تكون داره دار غلة فيدخل له ما يكفيه لنفسه وعياله، فإن لم تكن الغلة تكفيه.
(٣) الكافي ٣: ٥٦٠ ح ٣، الفقيه ٢: ١٨ ح ٥٨، الوسائل ٦: ١٥٩ أبواب المستحقين للزكاة ب ٨ ح ٤، وفيه: إن كان يفضل عن القوت مقدار نصف القوت فلا يأخذ الزكاة، وإن كان أقل من نصف القوت أخذ الزكاة.
(٤) انظر الوسائل ٦: ١٦٤ أبواب المستحقين للزكاة ب ١٢.
(٥) الكافي ٣: ٥٦٠ ح ١، وانظر الوسائل ٦: ١٥٨ أبواب المستحقين للزكاة ب ٨ ح ١، وفيها: يأخذ الزكاة صاحب السبعمائة - إلى أن قال - ولا يأخذها إلا أن يكون إذا اعتمد على السبعمائة أنفدها في أقل من سنة.
(٦) المقنعة: ٢٤٨، الوسائل ٦: ١٥٨ أبواب المستحقين للزكاة ب ٨ ح ١٠ وفيها: عن أبي عبد الله عليه السلام يقول: تحرم الزكاة على من عنده قوت السنة.
(٧) علل الشرائع: ٣٧٠، الوسائل ٦: ١٦٠ أبواب المستحقين للزكاة ب ٨ ح ٦، وفيه: عن أبي عبد الله عليه السلام: لا تحل الزكاة لمن له خمسون درهما وله حرفة يقوت بها عياله.
(٨) الخلاف ٢: ١٤٦ مسألة ١٨٣، ونقله عنه العلامة في التذكرة ٥: ٢٤٠.
(٩) المبسوط ١: ٢٥٦

مفاتيح البحث: أبو بصير ⁽²⁾، معاوية بن وهب ⁽¹⁾، الضياع ⁽¹⁾، الغنى ⁽¹⁾، الزكاة ⁽¹⁰⁾، الجواز ⁽¹⁾، كتاب علل الشرايع للصدوق ⁽¹⁾