أو كان فيه ما يمرق، فتبسم أمير المؤمنين عليه السلام وقال له: صدقت يا بني ثم تلا: ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم (1).
ورواية علي بن أبي حمزة عن أبي الحسن عليه السلام قال: سألته عن رجل أصاب بيض نعامة (نعام خ ل) وهو محرم؟ قال: يرسل الفحل في الإبل على عدد البيض، قلت: فإن البيض يفسد كله ويصلح كله قال: ما ينتج من الهدي فهو هدي بالغ الكعبة وإن لم ينتج فليس عليه شئ فمن لم يجد إبلا، فعليه لكل بيضة شاة، فإن لم يجد تصدق (فالصدقة يب) على عشرة مساكين لكل مسكين مد فإن لم يقدر (فإن لم يجد يب) فصيام ثلاثة أيام (2).
وحملتا على البيض التي تحركت فراخها للاجماع المتقدم، وللجمع بينهما وبين صحيحة علي بن جعفر عن أخيه موسى عليه السلام قال: سألته عن رجل كسر بيض نعام وفي البيض فراخ قد تحرك؟ قال: عليه لكل فرخ قد تحرك، بعير ينحره في المنحر (3).
لعل المراد بالبعير هو البكرة أو أعم، وإن كان غيرها تكون البكرة أحد افراد الواجب للاجماع على اجزائها.
ولرواية سليمان بن خالد قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: في كتاب علي عليه السلام في بيض القطاة بكارة من الغنم إذا أصابه المحرم مثل ما في بيض النعام بكارة من الإبل (4).