وفي الرواية الصحيحة عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام، قال:
يكره للمحرم أن ينام على الفراش الأصفر والمرفقة الصفراء (1).
وهي مشعرة بكراهة المعصفر في الاحرام فتأمل وقيد كراهة المعصفر وسائر الألوان غير السواد بالمشبع في الدروس وقال بعدم كراهة غير المشبع كالمشق (كالممشق خ ل) (2) للنص إشارة إلى ما روي في الصحيح عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام قال: سمعته وهو يقول كان علي عليه السلام محرما ومعه بعض صبيانه، وعليه ثوبان مصبوغان، فمر به عمر بن الخطاب فقال: يا أبا الحسن ما هذان الثوبان المصبوغان؟ فقال له علي عليه السلام: ما نريد أحدا يعلمنا بالسنة، إنما هما ثوبان صبغا بالمشق، يعني الطين (3).
ومن طريق العامة عن عمر بن الخطاب أنه أبصر على عبد الله بن جعفر ثوبين مضرجين وهو محرم فقال ما هذه الثياب؟ فقال له علي بن أبي طالب عليه السلام: ما أخال أحدا يعلمنا بالسنة، فسكت عمر (4).
فيه ما فيه ودليل كراهة الاحرام في الوسخة.
هو صحيحة العلا بن رزين قال: سئل أحدهما عليهما السلام عن الثوب الوسخ أيحرم فيه المحرم؟ فقال: لا ولا أقول أنه حرام ولكن تطهيره أحب إلى و طهره غسله (5).