كتاب المكاسب - الشيخ الأنصاري - ج ٤

والشعير، والتمر، والزبيب " (1).
وعن الفقيه: زيادة: " الزيت " (2)، وقد تقدم في بعض الأخبار المتقدمة دخول الزيت أيضا (3).
وفي المحكي عن قرب الإسناد - برواية أبي البختري - عن علي عليه السلام:
" قال: ليس الحكرة إلا في الحنطة والشعير والتمر والزبيب (4) والسمن " (5).
وعن الخصال في رواية السكوني عن جعفر عن أبيه عن آبائه عليهم السلام: " قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الحكرة في ستة أقسام (6) الحنطة، والشعير، والتمر، والزيت، والزبيب، والسمن " (7).
ثم إن ثبوته في الغلات الأربع بزيادة " السمن " لا خلاف فيه ظاهرا، وعن كشف الرموز (8) وظاهر السرائر (9): دعوى الاتفاق عليه،

(١) الوسائل ١٢: ٣١٣، الباب ٢٧ من أبواب آداب التجارة، الحديث ٤.
(٢) الفقيه ٣: ٢٦٥، الحديث ٣٩٥٤، وعنه في الوسائل ١٢: ٣١٣، الباب ٢٧ من أبواب آداب التجارة، ذيل الحديث ٤.
(٣) راجع الصفحة ٣٦٥، الصحيحة المحكية عن الكافي والتهذيب.
(٤) في غير " ف " و " ص ": الزيت.
(٥) قرب الإسناد: ١٣٥، الحديث ٤٧٢، الوسائل ١٢: ٣١٤، الباب ٢٧ من أبواب آداب التجارة، الحديث ٧.
(٦) كذا في النسخ، وفي المصدر: ستة أشياء.
(٧) الخصال: ٣٢٩، الحديث ٢٣، والوسائل ١٢: ٣١٤، الباب ٢٧ من أبواب آداب التجارة، الحديث ١٠.
(٨) راجع كشف الرموز ١: ٤٥٥.
(٩) السرائر ٢: ٢٣٨.

(٣٦٨)