أحرمت أتلبس السراويل؟ فقال: نعم إنما تريد بذلك الستر (1).
ولا يتوهم تخصيص ما تقدم، بهذه الرواية، بأنه لا بد من قصد الستر بذلك، لعدم صراحتها، والأصل.
ويدل على تحريم الحرير عليها في الاحرام، مع ما تقدم، صحيحة الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا بأس أن تحرم المرأة في الذهب والخز وليس يكره إلا الحرير المحض (2).
والكراهة هنا يراد بها التحريم، كما ورد في الرواية في تحريمه على الرجال (3) ولأن الممتزج نفي عنه الكراهة، والظاهر أنها موجودة فيه، فتأمل.
ومثله ما في موثقة سماعة إنما يكره المبهم (4) أي المحض ويؤيده ما في الرواية، قال أي أبو عبد الله عليه السلام: ما لم يكن حريرا خالصا لا بأس به (5).
والذي يدل على الجواز (6) هو بعض العمومات، مثل المرأة تلبس الثياب كلها، مع استثناء ما لا يجوز لهن من غير استثناء الحرير (7).
وما في صحيحة محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: المحرمة تلبس الحلي كله إلا حليا مشهور للزينة (8) فتأمل.