واعظ كان عليه من الله حافظ (1).
- عنه (عليه السلام): من كان له من نفسه يقظة كان عليه من الله حفظة (2).
[4139] من لم يكن له واعظ من نفسه - الإمام علي (عليه السلام): ألا وإنه من لم يكن له من نفسه واعظ لم يكن له من الله حافظ (3).
- عنه (عليه السلام): واعلموا أنه من لم يعن على نفسه حتى يكون له منها واعظ وزاجر، لم يكن له من غيرها لا زاجر ولا واعظ (4).
- الإمام الباقر (عليه السلام): من لم يجعل الله له من نفسه واعظا، فإن مواعظ الناس لن تغني عنه شيئا (5).
- الإمام الصادق (عليه السلام): من لم يكن له واعظ من قلبه، وزاجر من نفسه، ولم يكن له قرين مرشد، استمكن عدوه من عنقه (6).
[4140] من لا ينتفع بالموعظة - الإمام علي (عليه السلام): من لم يكن أملك شئ به عقله لم ينتفع بموعظة (7).
- عنه (عليه السلام): من عدم الفهم عن الله سبحانه لم ينتفع بموعظة واعظ (8).
- عنه (عليه السلام): الجاهل لا يرتدع، وبالمواعظ لا ينتفع (9).
- عنه (عليه السلام): من لم يعتبر بغير الدنيا وصروفها لم تنجع فيه المواعظ (10).
- عنه (عليه السلام): من لم يعنه الله على نفسه لم ينتفع بموعظة واعظ (11).
- عنه (عليه السلام): من لم ينفعه الله بالبلاء والتجارب لم ينتفع بشئ من العظة، وأتاه التقصير من أمامه، حتى يعرف ما أنكر، وينكر ما عرف (12).
- عنه (عليه السلام): بينكم وبين الموعظة حجاب من الغرة (13).
- عنه (عليه السلام): بينكم وبين الموعظة حجاب من الغفلة والغرة (14).
- عنه (عليه السلام): لم يعقل مواعظ الزمان من سكن إلى حسن الظن بالأيام (15).
- عنه (عليه السلام) - في وصيته لابنه الحسن (عليه السلام) -:
ولا تكونن ممن لا تنفعه العظة إلا إذا بالغت في إيلامه، فإن العاقل يتعظ بالآداب، والبهائم (والجاهل) لا تتعظ إلا بالضرب (16).
وفي نقل: لا تكونن ممن لا ينتفع من العظة إلا بما لزمه، فإن العاقل ينتفع بالأدب والبهائم لا تتعظ إلا بالضرب (17).