وهو مواصل للفاني (1).
- عنه (عليه السلام): من أيقن بالآخرة لم يحرص على الدنيا (2).
- عنه (عليه السلام): أين الموقنون الذين خلعوا سرابيل الهوى، وقطعوا عنهم علائق الدنيا؟! (3).
- عنه (عليه السلام): اليقين أفضل الزهادة (4).
(انظر): الزهد: باب 1616.
4 - التوكل:
- الإمام علي (عليه السلام): بحسن التوكل يستدل على حسن الإيقان (5).
- عنه (عليه السلام): التوكل من قوة اليقين (6).
- عنه (عليه السلام): في التوكل حقيقة الإيقان (7).
(انظر): باب 4252 حديث 22651.
التوكل: باب 4185 وتأمل.
5 - الرضا:
- الإمام علي (عليه السلام): بالرضا بقضاء الله يستدل على حسن اليقين (8).
- عنه (عليه السلام): الرضا ثمرة اليقين (9).
- عنه (عليه السلام): من رضي بالمقدور قوي يقينه (10).
- الإمام الصادق (عليه السلام): الرضا بمكروه القضاء من أعلى درجات اليقين (11).
(انظر) الرضا: باب 1519، 1520.
6 - تهوين المصائب:
- رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الله بحكمته وجلاله جعل الروح والفرج في الرضا واليقين (12).
- الإمام علي (عليه السلام) - في وصيته لابنه الحسن (عليه السلام) -: اطرح عنك واردات الهموم [الأمور] بعزائم الصبر وحسن اليقين (13).
- الإمام زين العابدين (عليه السلام) - في المناجاة -:
أسألك بكرمك أن تمن علي من عطائك بما تقر به عيني... ومن اليقين بما تهون به علي مصيبات الدنيا، وتجلو به عن بصيرتي غشوات العمى (14).
(انظر) الإنفاق: باب 3942.
[4259] شعب اليقين - الإمام علي (عليه السلام): الإيمان على أربع دعائم:
على الصبر واليقين والعدل والجهاد... واليقين (15) على أربع شعب: على تبصرة الفطنة، وتأول الحكمة، وموعظة العبرة، وسنة الأولين، فمن تبصر في الفطنة تأول الحكمة (16)، ومن تأول الحكمة عرف العبرة، ومن عرف العبرة فكأنما عاش (17) في الأولين (18).
- رسول الله (صلى الله عليه وآله): لليقين أربع شعب: تبصرة الفطنة، وتأول الحكمة، ومعرفة العبرة، واتباع السنة، فمن أبصر الفطنة تأول الحكمة،