قد سعد به المؤمنون، والسعيد يتعظ بموعظة التقوى وإن كان يراد بالموعظة غيره (1).
- رسول الله (صلى الله عليه وآله): المنافق من إذا وعد أخلف، وإذا فعل أفشى (2)، وإذا قال كذب، وإذا ائتمن خان، وإذا رزق طاش، وإذا منع عاش (3).
- الإمام زين العابدين (عليه السلام): المنافق ينهى ولا ينتهي، ويأمر بما لا يأتي، إذا قام في الصلاة اعترض، وإذا ركع ربض، وإذا سجد نقر، وإذا جلس شغر، يمسي وهمه الطعام وهو مفطر، ويصبح وهمه النوم ولم يسهر، إن حدثك كذبك، وإن وعدك أخلفك، وإن ائتمنته خانك، وإن خالفته اغتابك (4).
- الإمام علي (عليه السلام): المنافق إذا نظر لها، وإذا سكت سها، وإذا تكلم لغا، وإذا استغنى طغا، وإذا أصابته شدة ضغا، فهو قريب السخط بعيد الرضا، يسخطه على الله اليسير، ولا يرضيه الكثير، ينوي كثيرا من الشر ويعمل بطائفة منه، ويتلهف على ما فاته من الشر كيف لم يعمل به! (5).
- رسول الله (صلى الله عليه وآله): المنافق يملك عينيه يبكي كما يشاء (6).
- عنه (صلى الله عليه وآله): بكاء المؤمن من قلبه، وبكاء المنافق من هامته (7).
- عنه (صلى الله عليه وآله): أكثر منافقي أمتي قراؤها (8).
[3931] علائم النفاق - الإمام الصادق (عليه السلام): أربع من علامات النفاق:
قساوة القلب، وجمود العين، والإصرار على الذنب، والحرص على الدنيا (9).
- رسول الله (صلى الله عليه وآله): آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان (10).
- عنه (صلى الله عليه وآله): أربع من كن فيه فهو منافق، وإن كانت فيه واحدة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: من إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر (11).
- عنه (صلى الله عليه وآله): أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا ائتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر (12).
- عنه (صلى الله عليه وآله): ثلاث من كن فيه كان منافقا وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم: من إذا ائتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، إن الله عز وجل قال في كتابه: * (إن الله لا يحب الخائنين) * وقال: * (أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين) * وفي قوله عز وجل: * (واذكر في