يعلم أنه قذر " (1) وفي الأعم: " كل شئ نظيف حتى تعلم أنه قذر، فإذا علمت فقد قذر... " (2) الحديث. والاحتمال الأظهر دخالة العلم بالجزئية، كما عن " الحدائق " (3) ولكنه غير قابل للتصديق به، فيكون العلم طريقا إلى ما هو القذر، كما هو كذلك في جميع الموارد إلا في مواقع قيام القرينة الخاصة.