1 - تحقيقه إن كاشفية موجود عن موجود آخر لا تخلو عن أحد وجوه ثلاثة أحدها كشف العلة والملزوم عن وجود معلولها ولازمه.
ثانيها كشف المعلول واللازم عن وجود العلة.
ثالثها كشف أحد المتلازمين عن الاخر كمعلولين لعلة واحدة والمتضائفين اللذين هما متكافيان في جميع المراتب والأول هو مبنى تعدد المسبب بتعدد السبب والمفروض هنا تصور طريق آخر لا يستلزم تعدد المسبب وهو إما تعدد اللوازم الذي لا تقتضي تعدد الملزوم أو تعدد الملازمات الملزوم واحد فنقول ذلك وإن كان معقولا ولا تقتضي تعدد المسبب إلا أن تطبيقه على المبقي بالأسباب الشرعية غير صحيح أما اللوازم فإنها وإن كانت لملزوم واحد لكنها سواء كانت من اللازم المبادئ المعرفة أو اللازم كالغم لا ينفك ملزومها عنها وإن كان اللازم الأعم ينفك عنه لوجود ملزوم آخر ولازم هذا المعنى أن تحقق الحكم وعلته الواقعية المستكشفة بوجود أول لازم يستدعى تحقق جميع اللوازم بمقتضى عدم انفكاكه عنها مع أنه وجدانا لا تحقق لجميع الأسباب الشرعية عند تحقق المسبب فليس إذا وجب الوضوء بوجود النوم يجب وجود البول والريح وغيرها من الأسباب فيعلم أنها ليست من قبيل اللوازم لوجوب الوضوء ولا لعلته الحقيقية الواقعية وإلا لما أنفك الوجوب وعلته عن لوازمهما وأما الملازمات فحيث أنها متضائفات فمقتضى التضائف هو التكافؤ في القوة والفعلية فمع وجود الحكم المضائف لتلك الأسباب بحب وجود تلك الأشياء المسماة بالأسباب مع أنه ليس كك وجدانا فيعلم منه عدم تضائفها معه.

مفاتيح البحث: البعث، الإنبعاث ⁽¹⁾، السب ⁽²⁾، البول ⁽¹⁾، الوضوء ⁽²⁾، النوم ⁽¹⁾