1 - آقا محمد باقر بن محمد أكمل، ولد في مدينة أصفهان سنة 1117، هاجر منها إلى النجف الأشرف لتحصيل العلوم. له تلامذة كثيرة جدا كصاحب القوانين وكشف الغطاء ورياض المسائل، وهذه التلامذة بحثوا مباني أستاذهم في كتابهم، ثم وقع محلا للنقض والإبرام في كتب الرسائل - والكفاية وهكذا ولذا قال ره " كما نسب إلى ظاهر الوحيد البهبهاني ".
2 - حيث أنه نفي الجعل الاستقلالي بالذات مطلقا عن الوجوب المقدمي فلا محالة يكون من قبيل لوازم الماهية المجعولة بالعرض فلا يمكن إرادة التبعية في الوجود الغير المنافية للجعل بالذات مع أنه لا تعدد في الوجود بين المجعول بالذات والمجعول بالعرض فكيف يكون مجئ الأصل فان ثبوته بثبوت ما بالذات ونفيه بنفيه فتبين أنه - قده - إن أراد من الجعل بالعرض الجعل بالتبع فهو مناف لنفي الجعل بالذات بسيطا ومركبا عنه وإن أراد منه ما هو المصطلح عليه كان خلاف حيث أن الإلتزام بالجعل العرضي لتصحيح أجراء الأصل مع أنه تعدد حتى يجري الأصل في الوجوب المقدمي (منه).
3 - هذا على ما هو المعروف في لوازم الماهية وأما على ما هو التحقيق من أن الوجود هو الأصل وإن الماهية اعتبارية فلا يعقل أن ينتزع ماهيته من ماهية أخرى ويستحيل أن تكون ماهية مستلزمه لماهية أخرى وإلا كان الاستلزام والاستتباع جزء ذات الماهية بل المراد من لوازم الماهية لوازمها سواء كانت موجودة في الذهن أو في العين لا مع قطع النظر عن الوجودين لكن تلك اللوازم حيث أنها منتزعة من الماهية الموجودة ذهنا أو عينا فلا محالة لا وجود استقلالي لها بل وجودها بوجود منشأ انتزاعها، ومن المعلوم أن إرادة المقدمة ليست منتزعة من إرادة ذيها بل إرادة في قبالها فان الإرادة ليست انتزاعية بل من المقولات المتأصلة الغير الانتزاعية (منه).

مفاتيح البحث: مدينة النجف الأشرف ⁽¹⁾، مدينة إصفهان ⁽¹⁾، محمد باقر بن محمد أكمل ⁽¹⁾