____________________
(1): - على ما تشهد به النصوص الكثيرة المصرحة بأن أولها التكبيرة، أو افتتاحها، أو تحريمها على اختلاف ألسنتها وأما القيام حالها فليس من أفعال الصلاة، بل هو شرط للتكبيرة مختص بحال التمكن كساير الشرائط من الستر والاستقبال ونحوهما فصحت دعوى أن التكبيرة هي أول الأجزاء بعد الفراغ عن أن النية شرط لا جزء كما مر.
(2): - أما الحرمة الوضعية: فلاطلاق أدلة المنافيات الشامل لمجرد الشروع في التكبيرة وإن لم يفرغ بعد عنها، فلو تكلم أو تقهقه أو أتى بساير المنافيات أثناءها بطلت لصدق كونه في الصلاة بمجرد الشروع بها ولا يتوقف على استكمالها فتشمله المطلقات.
وأما الحرمة التكليفية: وأنه هل يجوز قطعها ما لم يتمها أو لا؟
(2): - أما الحرمة الوضعية: فلاطلاق أدلة المنافيات الشامل لمجرد الشروع في التكبيرة وإن لم يفرغ بعد عنها، فلو تكلم أو تقهقه أو أتى بساير المنافيات أثناءها بطلت لصدق كونه في الصلاة بمجرد الشروع بها ولا يتوقف على استكمالها فتشمله المطلقات.
وأما الحرمة التكليفية: وأنه هل يجوز قطعها ما لم يتمها أو لا؟