بوجود أحدهما وعدم تعلقها بالآخر لا يخلو عن شئ لأن عدم وجود شئ بعدم أسبابه وإن كان مما تعلقت الإرادة الأزلية بضده ولم تتعلق به لا يوجب استحالتهما لم يكن في حد ذاته مستحيلا بل لابد من استحالته ذاتا أو وقوعا في