الكتب
المجموعات
المؤلفون
المطبعات
الناشرون
مفاتيح البحث
البحث
بحث Google
الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج ٢٤ - الصفحة ٢
الكتاب الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة (ج 24) المؤلف: العالم البارع الفقيه المحدث الشيخ يوسف البحراني (قدس سره) الناشر: مؤسسة النشر الاسلامي لجماعة المدرسين بقم المشرفة المطبوع: 500 نسخة التاريخ:
محرم الحرام
1408
(٢)
مفاتيح البحث:
شهر محرم الحرام
(1)
الذهاب إلى صفحة:
««
«
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
...
»
»»
الفهرست
الرقم
العنوان
الصفحة
1
في أنه لا يجوز للمسلم أن ينكح غير الكتابية
3
2
الأخبار الدالة على جواز نكاح الكتابية مطلقا "
7
3
الأخبار الدالة على تحريم نكاح الكتابية مطلقا "
9
4
في طرق الترجيح في مقام اختلاف الأخبار
14
5
في أن المحبوس ليسوا داخلين تحت إطلاق أهل الكتاب
18
6
في اختلاف كلام الأصحاب في الصابئة ودينهم
22
7
فيما أشكله المصنف في قول صاحب المسالك في أنه لا فرق في أهل الكتاب بين الحربي منهم والذمي
24
8
في ارتداد أحد الزوجين أو إسلامه
25
9
فيما لو أسلم زوج الكتابية
30
10
فيما لو أسلمت زوجة الكافر قبل الدخول
32
11
نقد المصنف ما أفاده المحدث الكاشاني في المقام
35
12
فيما لو انتقلت زوجة الذمي من دين الكفر الذي كانت عليه إلى دين آخر من أديان الكفر
38
13
فيما لو أسلم الذمي على أكثر من أربع منكوحات بالعقد الدائم
39
14
فيما رواه الصدوق في إباق العبد
41
15
في أنه ليس للمسلم إجبار زوجته الذمية على الغسل من حيض كان أو جنابة
42
16
في كيفية الاختيار
43
17
فيما لو تزوج الكافر امرأة وبنتها ثم أسلم
46
18
فيما لو أسلم عن أمة وبنتها وهما مملوكتان
50
19
فيما لو أسلم عن عمة وبنت أخيها أو خالة وبنت أختها
51
20
لا خلاف بين الأصحاب في اشتراط الكفاءة في صحة النكاح
52
21
الأخبار الدالة على اشتراط الايمان في النكاح
55
22
الأخبار الناهية عن تزويج الناصب والناصبة
59
23
نقد المصنف لما ذكره صاحب المسالك في جواز تزويج المخالف
61
24
فيما اختاره صاحب المدارك من عدم الحكم بمناكحة المخالفين مع قوله بإسلامهم
66
25
في المنع من مناكحة المخالفين مع القول بإسلامهم
67
26
في جواز مناكحة المخالفين
69
27
في أن التمكن من النفقة ليس شرطا " في الكفاءة
70
28
ما استدل به المشهور
73
29
نقد أدلة القائلين باشتراط التمكن من النفقة في الكفاءة
75
30
فيما لو تجدد عجز الزوج عن النفقة
77
31
ما استدل به المشهور
79
32
فيما لو خطب المؤمن القادر على النفقة
81
33
فيما لو تزوج الرجل امرأة ثم علم أنها كانت زنت
84
34
فيما لو أئتمن الرجل إلى قبيلة وتزوج فوجد على خلاف ذلك
87
35
في عدم جواز التعريض بالخطبة لذات العدة الرجعية
90
36
الأخبار الدالة على عدم جواز التعريض بالخطبة
93
37
فيما لو تزوجت المطلقة ثلاثا " وشرطت في العقد أنه إذا حللها فلا نكاح بينهما
96
38
هل الشرط الفاسد يفسد العقد أم لا؟
97
39
في بطلان نكاح الشغار
99
40
في كراهية العقد على القابلة وبنتها
101
41
في كراهية تزويج الرجل ابنه من بنت زوجته من غيره إذا ولدتها بعد مفارقته
104
42
في كراهية تزويج الرجل أخت أخيه
108
43
في كراهية نكاح المرأة المتولدة من الزنا بالعقد أو الملك
109
44
في كراهية نكاح المجنونة والحمقاء وشارب الخمر وسيئ الخلق
110
45
في كراهية تزويج المخنث والزنج والأكراد والخزر
111
46
في كراهية تزويج الأعرابي بالمهاجرة
112
47
الفصل الثالث في نكاح المتعة فيما روته العامة في جواز المتعة
113
48
الأخبار المروية في استحباب المتعة وفضلها
116
49
ما يدل على المنع من الالحاح في المتعة متى أغناه الله بالأزواج
121
50
في الصيغة التي بها ينعقد نكاح المتعة
122
51
في اعتبار اللفظ الماضي في العقد
123
52
في اشتراط كون المتمتع بها مسلمة أو كتابية
127
53
في استحباب كون المتمتع بها مؤمنة عفيفة
128
54
في كراهة التمتع بالزانية
131
55
في الأخبار الدالة على جواز التمتع بالزانية
133
56
في كراهة التمتع ببكر ليس لها أب
135
57
فيما إذا أسلم المشرك وعنده كتابية بالعقد المنقطع
137
58
في أن ذكر الأجل شرط في صحة نكاح المتعة
138
59
الأخبار الواردة في المقام
139
60
استدلال القائل ببطلان العقد لو خلا من الأجل ونقده
142
61
فيما لو وقع الاخلال بالأجل على وجه النسيان أو الجهل أو العمد
145
62
فيما لو اختلف الزوجان بعد اتفاقهما على وقوع العقد فادعى أحد هما أنه متعة وادعى الآخر الدوام
146
63
في جواز تعيين شهرا " متصلا بالعقد ومتأخرا عنه
148
64
في نقد ما أفاده صاحب المسالك في المقام
151
65
فيما دل على جواز جعل الأجل العرد والعردين
152
66
في أنه يشترط في المهر أن يكون مملوكا " معلوما " بالكيل أو الوزن أو المشاهدة أو الوصف
156
67
في أن المهر يتقدر بالمرضاة قل أو كثر
157
68
الأخبار الواردة في المقام
158
69
في القول بوجوب دفع المهر بالعقد
159
70
الأخبار الدالة على أنه يصح لمن تمتع بامرأة أن يهبها جميع المدة
161
71
فيما إذا تبين فساد عقد المتعة بأحد الوجوه الموجبة لذلك
163
72
في بيان المراد من مهر المثل في المقام
165
73
في صحة الاشتراط في العقود بما لا يخالف الكتاب والسنة
167
74
في جواز العزل للمتمتع وإن لم ترض في أن المتعة لا يقع بها طلاق
170
75
في ثبوت التوارث بعقد المتعة
175
76
الأخبار الواردة في المقام
177
77
في عدة المتمتع بها متى دخل بها الزوج
182
78
في القول من أن العدة طهران
187
79
الجمع بين الأخبار الواردة في تحديد عدة المتمتع بها
189
80
في وجه الجمع بين الأخبار الواردة في عدة الوفاة
193
81
فيما لو اشترط المرأة المتمتع بها أن لا يطأها في الفرج
197
82
الفصل الرابع في نكاح الإماء لا يجوز للعبد ولا للأمة أن يعقدا على أنفسهما نكاحا إلا بإذن السيد
200
83
الأخبار الدالة على بطلان نكاح الأمة بغير أذن مولاها
203
84
فيما لو أذن المولى لعبده في التزويج
205
85
فيما لو كان الأبوان مملوكين
207
86
فيما لو كان أحد الأبوين حرا " والآخر مملوكا
208
87
في دلالة الأخبار المستفيضة على ما ذهب إليه المشهور
209
88
في اشتراط كل من الحرية والرقية في العقد
212
89
فيما لو تزوج الحر أمة بدون إذن السيد ودخل بها قبل رضاه
214
90
فيما لو ادعت المرأة الحرية فتزوجها الحر من غير علمه بفساد دعواها
220
91
الأخبار الواردة في المقام
223
92
الجمع بين الأخبار الواردة في المقام
225
93
فيما لو دلسها عليه مدلس فزوجها منه على أنها حرة فظهرت أمة
227
94
اعتراض ابن إدريس على عبارة الشيخ في إباء الأب عن الاستسعاء في قيمة الولد ونقد المصنف له
229
95
فيما لو تزوجت الحرة بالعبد الغير المأذون له في التزويج
233
96
فيما لو زوج الرجل جاريته عبده
235
97
الاخبار الواردة في المقام
237
98
فيما لو دفع السيد شيئا " لامته متى زوجها
239
99
فيما لو تزوج أمة بين شريكين ثم اشترى حصة أحدهما
242
100
فيما لو أعتقت الأمة وكانت تحت عبد
247
101
الأخبار الواردة في عتق الأمة التي كان لها زوج حر
249
102
في أن الحكم بالتخيير في أخبار المقام معلق على عتق جميع الأمة
250
103
فيما لو كانت الأمة صغيرة أو مجنونة
251
104
فيما لو كان الزوج عبدا " واعتق
252
105
فيما لو زوج عبده أمته ثم أعتق الأمة أو أعتقهما معا "
253
106
في جواز تزويج الرجل أمته بأن يجعل عتقها صداقها
254
107
الأخبار الواردة في المقام
255
108
هل يشترط تقديم التزويج على العتق أو العكس؟
257
109
فيما لو قال تزوجتك وجعلت مهرك عتقك فهل يكفي في العتق عن الاتيان بلفظ أعتقتك؟
259
110
فيما لو طلق التي جعل عتقها مهرها قبل الدخول بها
261
111
فيما لو اشترى أمة نسية فأعتقها وتزوجها وجعل عتقها مهرها فحملت منه
264
112
في أن أم الولد إنما تنعتق بعد وفاة المولى من نصيب ولدها
268
113
في عدم جواز بيع الأمة في مطلق الدين
271
114
الجمع بين الأخبار الواردة في المقام
273
115
فيما لو بيعت الأمة ذات البعل فأن بيعها طلاقها
274
116
الاخبار الواردة في بيع الأمة ذات البعل
275
117
نقد كلام صاحب المسالك في المقام
276
118
فيما لو بيع العبد وتحته أمة
277
119
في القول بتخصيص الخيار بالمشتري في بيع العبد أو الأمة
278
120
فيما لو زوج الرجل أمته من غيره بمهر مسمى
281
121
فيما مال إليه صاحب المسالك من تقوية احتمال المهر أو نصفه في صورة عدم الدخول ونقد المصنف له
285
122
فيما لو زوج السيد عبده أمته
288
123
الأخبار الواردة في المقام
289
124
وجه الجمع بين أخبار المقام
293
125
فيما لو أمر المولى العبد بالطلاق ولم يباشره بنفسه
295
126
هل يجب على المشتري مع إكمالها العدة أن يستبرءها زيادة على العدة؟
296
127
فيما لو زوج السيد أمته لعبده فإنها تصير من مولاها بمنزلة الأجنبية
297
128
المفهوم من كلام الأصحاب أنه متى كان زوج الأمة حرا " أو مملوكا لغير سيد الأمة فإن السيد لا يتسلط على الفسخ
299
129
في عدم انحصار النكاح بملك اليمين في عدد بخلاف نكاحهن بالعقد
302
130
فيما لو بيعت الأمة ولها زوج
304
131
في جواز ابتياع ذوات الأزواج من أهل الحرب ولو من أزواجهن
305
132
في أن كل من ملك أمة فإنه يجب عليه استبراؤها قبل الوطئ
307
133
في صحة تحليل المولى وطئ أمته لغيره
311
134
الأخبار الدالة في المقام
312
135
في اعتبار صيغة النكاح التحليل
315
136
في أن التحليل هل هو عقد أو إباحة؟
317
137
في تحليل السيد أمته لعبده
319
138
الجمع بين الأخبار الواردة في المقام
321
139
فيما لو أحل السيد أمته لحر وحصل من التحليل ولد
322
140
الأخبار الواردة في المقام
323
141
وجه الجمع بين أخبار المقام
325
142
لا بأس أن ينام الرجل بين أمتين والحرتين
327
143
في جواز وطئ الجارية الزانية بالملك وتملكها
329
144
في الإماء اللاتي يحرم نكاحهن
333
145
في الجنون
335
146
هل الجنون - مطلقا " أو على بعض الوجوه - يكون موجبا " للخيار
339
147
في الخصاء
340
148
في العنن
342
149
الأخبار الدالة على تأجيل العنين سنة بعد ظهور العنن
345
150
في أن العنن الموجب للفسخ هو عدم إمكان إتيانه النساء
346
151
في الجب
348
152
في الجذام والبرص والعمى
350
153
في أن الزنا ليس بعيب يرد به النكاح ما لو ظهر كون الزوج خنثى
352
154
في أن عيوب المرأة سبعة
354
155
في أن عيوب المرأة سبعة
355
156
في أن الجنون من العيوب الموجبة للفسخ
358
157
في بيان حقيقة البرص
359
158
في بيان حقيقة القرن
361
159
في بيان معنى الزمانة
365
160
في عد الرتق من علة العيوب الموجبة للخيار
366
161
في ذكر من عد المحدودة في الفجور من عيوب النساء
367
162
فيما لو تجدد العيب بعد العقد وقبل الدخول
369
163
في أحكام خيار الفسخ
372
164
فيما لو فسخ الزوج قبل الدخول
375
165
الجمع بين الأخبار الواردة في المقام
379
166
في أنه لا طريق إلى الحكم بالعنن إلا بإقرار صاحبه على نفسه أو قيام بينة بإقراره
383
167
إنما يتحقق العنن بالعجز عن وطئها قبلا ودبرا " والعجز عن وطئ غيرها
387
168
فيما لو ادعى الوطئ وأنكرت فالقول قوله بيمينه
389
169
فيما لو تزوج امرأة على أنها حرة باشتراط ذلك في نفس العقد فبانت أمة
394
170
فيما لو فسخ بعد الدخول وغرم المهر وتبين بطلان العقد
397
171
فيما لو تزوجت الحرة عبدا " على أنه حر
399
172
فيما لو عقد على بنت رجل على أنها بنت مهيرة فبانت بنت أمة
401
173
في الأخبار الواردة في المقام
403
174
فيما لو تزوج الرجل امرأة على أنها بكر فظهرت ثيبا "
408
175
الأخبار الواردة في المقام
409
176
فيما لو تزوج رجلان بامرأتين فأدخلت امرأة كل واحد منهما على الآخر فوطأها
412
177
في أن كل موضع حكم فيه ببطلان العقد فللزوجة مع الوطئ مهر المثل
416
178
في بيان معنى المهر
417
179
في أن كل ما يملكه المسلم يصح جعله مهرا " للزوجة
418
180
الأخبار الواردة في المقام
420
181
في صحة عقد الذميان ونحو هما على ما لا يجوز العقد عليه في الاسلام
424
182
في أن المهر لا يتقدر بقدر في جانب القلة إلا بأقل ما يتمول
425
183
في أن المهر إذا ذكر في العقد فلابد من تعيينه ليخرج عن الجهالة
434
184
فيما لو تزوج امرأتين فصاعدا " في عقد واحد بمهر واحد
435
185
فيما لو عقد على مهر مجهول لا يمكن استعلامه في نفسه
438
186
فيما لو تزوجها على الكتاب والسنة ولم يسم مهرا "
442
187
فيما لو سمى لها مهرا " ولأبيها أو غيره من الأولياء أو واسطة أو أجنبي شيئا "
444
188
في نقد ما أفاده صاحب المسالك في المقام
448
189
في جواز جعل الصداق تعليم صنعة لا يحسنها أو سورة لا يعلمها
450
190
في أن المهر مضمون في يد الزوج قبل تسليمه إلى الزوجة
454
191
فيما لو ظهر الصداق معينا "
459
192
فيما لو سمى لها مهرا " وكان موسرا " ولم يدخل بها والمهر حال
460
193
مناقشة المصنف لما استدل به بعض المجتهدين للقول المشهور
463
194
الأخبار الدالة على جواز الدخول بها من غير أن يعطيها شيئا "
466
195
فيما لو سمى لها مهرا وكان معسرا " ولم يدخل بها والمهر حال
469
196
فيما لو كان المهر مؤجلا ولم يدخل بها لمانع من جهته
472
197
فيما لو سمى لها مهرا " وكان موسرا " ودخل لها
473
198
في جواز إخلاء العقد من المهر
475
199
الأخبار الدالة على المقام
478
200
في انقسام حال الزوج إلى اليسار والإعسار ولا ثالث لهما
485
201
في تفويض المهر
489
202
الأخبار الواردة في المقام
490
203
فيما لو طلقها قبل الدخول وقبل الحكم
493
204
في أن المهر كلا أو بعضا " لا يسقط بالدخول
495
205
في هدم الصداق بالدخول
499
206
في سقوط المهر مطلقا بالدخول وإن لم يكن ثمة حال ولا مؤجل
503
207
في أن الخلوة ونحوها هل توجب المهر أم لا؟
505
208
في الأخبار الدالة على ما ذهب إليه المشهور في المقام
507
209
في وجه الجمع بين أخبار المقام
511
210
فيما لو طلق زوجته قبل الدخول وقد فرض لها مهرا "
513
211
فيما لو كانت الزيادة متصلة كالسمن وكبر الحيوان
517
212
فيما لو أصدقها حيوانا " حاملا وحكمنا بدخول الحمل في الصداق
519
213
فيما لو أعطاها عوض المهر متاعا " أو عبدا آبقا أو شيئا ثم طلق قبل الدخول
522
214
فيما لو دبر مملوكا ذكرا " كان أو أنثى
523
215
فيما لو اشترط في العقد ما يخالف المشروع
525
216
فيما لو شرطت أن لا يفتضها
531
217
فيما لو اشترط أن لا يخرجها من بلدها
536
218
فيما لو شرط لها مائة دينار إن خرجت معه، وخمسين إن لم تخرج معه
540
219
في بطلان النكاح بشرط الخيار
544
220
في أن المرأة تملك المهر بمجرد العقد
545
221
في حكم المهر مع موت أحد الزوجين قبل الدخول
548
222
الأخبار الواردة في المقام
550
223
في وجه الجمع بين أخبار المقام
557
224
في الذي بيده عقدة النكاح
558
225
في أن أكثر الأخبار مطلق بالنسبة إلى عفو غيرها الكل أو البعض
565
226
في أنه ليس الولي الزوج العفو من حقه كلا أو بعضا مع الطلاق
568
227
فيما لو زوج الرجل ولده الصغير وللولد مال
571
228
في أن كل موضع لا يضمن الأب المهر فيه لو أداه تبرعا عنه فإنه لا رجوع له به
575
229
فيما لو دفع الأب المهر عن الولد الكبير متبرعا " ثم طلق قبل الدخول
578
230
فيما لو اختلفا في أصل المهر
579
231
فيما لو أقر بالمهر وادعى تسليمه وأنكر المرأة
583
232
فيما لو خلا بها فادعت المواقعة
584
233
في بيان معنى القسم
586
234
في وجوب القسمة بين الزوجات
588
235
في أن أقل أفراد القسم لو تعددت الزوجة ليلة ليلة
593
236
في أن الواجب في القسمة هو المضاجعة ليلا دون المجامعة
595
237
فيما إذا اجتمع عنده حرة وأمة بالعقد
597
238
في نقد المصنف ما أفاده صاحب المسالك وسبطه
601
239
في اختيار المصنف عدم وجوب السبع والثلاث
605
240
في سقوط القسمة بالسفر
607
241
في استحباب التسوية بين الزوجات في الانفاق وحسن المعاشرة وطلاقة الوجه والجماع
609
242
فيما لو وهبت إحدى الزوجات حقها من القسم للزوج أو لبعض نسائه
611
243
في أنه لا قمة للصغيرة ولا الناشزة
613
244
في بيان معنى النشوز
614
245
في نشوز المرأة
615
246
في المراد من الوعظ والهجر والضرب
617
247
في نشوز الزوج
619
248
في نشوز الزوج
621
249
في بيان معنى الشقاق
622
250
في الأخبار الواردة في حكم الشقاق
623
251
في من المخاطب بإنفاذ الحكمين
626
252
المشهور بين الأصحاب القائلين بأن الباعث هو الإمام أن ذلك على جهة التحكيم
629
253
في أن الحكمين لو رأيا الصلح واجتمعا عليه فإنه لا يتوقف على الاستئذان من الزوجين
631
254
في أنه لا يتعين كون الحكمين من أهل الزوجين
634
255
في أن بعث الحكمين هل هو واجب أو مستحب؟
635
256
في أنه ينبغي للحكمين إخلاص النية في السعي وقصد الاصلاح
639
257
فيما لو غاب الزوجان أو أحد هما بعد بعث الحكمين
640
258
فيما لو منعها شيئا " من حقوقها الواجبة
641
جميع الحقوق محفوظة لـ مؤسسة آية الله العظمى الميلاني لإحياء الفكر الشيعي. Copyright © 2011-2018,
al-Milani Foundation
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم.
http://qadatona.org