قوله: " كالجعائل والسلب ".
السلب - بفتح اللام - المال المتصل بالمقتول، كالثياب، والعمامة، والقلنسوة، والدرع، والمغفر، والبيضة، والجوشن، والسلاح، والدابة المركوبة، والجنيب الذي يستعين به، ونحوها. وفي اشتراط كونه مع ذلك محتاجا إليه في القتال نظر، وعدم الاشتراط لا يخلو من قوة، وهو اختيار الشيخ (1). وتظهر الفائدة في مثل الهميان الذي للنفقة، والمنطقة، والطوق المتخذ للزينة.
قوله: " وبما يرضخه للنساء ".
الرضخ العطاء الذي ليس بالكثير. والمراد هنا العطاء الذي لا يبلغ سهم الفارس، إن كان المرضخ له فارسا، ولا الراجل إن كان راجلا والخنثى المشكل في حكم المرأة، لعدم العلم بالذكورة التي هي شرط وجوب الجهاد. وقيل: له نصف سهم ونصف رضخ كالميراث.
قوله: " وقيل: بل يخرج الخمس مقدما عملا بالآية، والأول أشبه ".
تقديم السلب والجعائل على الخمس متجه، لخروجها عن اسم الغنيمة التي أوجب الله تعالى فيها الخمس بالآية (2). وأما تقديم الرضخ عليه فغير واضح، لأن