(١) النهاية: باب الولادة والعقيقة، ص ٥٠٣ س ١٩: قال: والأم أولى بالولد من الأب مدة الرضاع، الخ.
(٢) المختلف: في لواحق النكاح ص ٢٦ س ٣٩ قال: وابن البراج في الكامل تبع شيخنا في النهاية.
(٣) الوسيلة: فصل في بيان من له حظ في الحضانة ومن هو أولى بها، ص ٢٨٨ س ٥ قال: فالأم أولى بالابن حتى يفطم والبنت حتى تبلغ سبع سنين الخ.
(٤) السرائر: كتاب النكاح: باب أحكام الولادة، ص ٣١٩ س ٤ قال: وأحق به مدة حولين إلى أن قال: فإن كان الولد أنثى فالأم أحق بها إلى سنتين (هكذا) ما لم يزوج الأم الخ.
(٥) المقنعة: باب الحكم في أولاد المطلقات، ص ٨٢ س ١٦ قال: فإذا فصل الصبي من الرضاع كان الأب أحق بكفالته من الأم والأم أحق بكفالة البنت حتى تبلغ تسع سنين الخ.
(٦) المراسم: ذكر ما يلزم به، ص ١٦٤ س ١٣ قال: فالذكر: الأب أحق بكفالته من الأم، والأنثى:
الأم أحق بكفالة حتى تبلغ تسع سنين الخ.
(٧) المهذب: ج ٢ باب أحكام الولادة والعقيقة ص ٢٦٢ س ٧ قال: وإذا كان الولد ذكر فوالدته أحق به من أبيه مدة الرضاع إلى أن قال: وإذا كان أنثى فوالدته أحق به من أبيه إلى سبع سنين الخ.
(٨) المختلف: في لواحق النكاح ص ٢٦ س ٢٨ قال: وقال الصدوق في المقنع: إذا طلق الرجل زوجته وبينهما ولد فالمرأة أحق بالولد ما لم تتزوج. ولم أعثر عليه في المقنع.

مفاتيح البحث: كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، ابن البراج ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽¹⁾، الرضاع ⁽³⁾